現代村門石牌坊的選擇有很多事項需要了解，現代化的景區路口牌坊、和古鎮街口牌坊其實與仿古牌坊有了很大的區別，在實際選擇的過程中都要有綜合考慮，看好牌坊建造的相關事宜和要求，真正選擇到適合的牌坊作品，讓牌坊能夠展現更好的藝術風采，成為區域的一道亮麗風景。



農村村口大門石牌樓、石牌樓文化寓意
農村石牌樓、石牌樓一般都是是仿木結構屋檐，屋脊兩端還雕有鴟吻。屋檐下方刻卷云斗拱，間隔處刻松、竹、梅浮雕，橫枋飾如意卷云。額板刻鏤空高浮雕獅子滾繡球圖案，以盤繞彩帶連接。主畫面以高浮雕手法刻福、祿、壽三星，腳踩祥云，神態安詳，笑容可掬。福星持如意居中，祿星捧鹿茸居右，壽星一手捧壽桃、一手執龍頭拐杖居左。龍杖上端系吉祥葫蘆，開口處有五只蝙蝠魚貫飛舞，寓意五福捧壽。修建在村口的石牌樓和石牌樓不僅位置設計恰當，而且裝飾效果頗為氣派，使整個村子充滿了祥端喜慶之氣。




農村古石牌坊、古代牌樓為什么是大眾傳播媒介

村口石牌坊具有大眾傳播媒介的特質。在眾多對于大眾傳播媒介的定義中逃脫不了這三個必要的要素:傳播者是一個組織或機構、以某種機器大量復制信息、數量眾多且性質不確定的受傳者?，F代傳播學對于大眾傳播的定義地時間是在德國古登堡改進活字印刷術開始的，但是大眾傳播現象早已經在歷出現了，農村牌坊就是這種媒介形式之一。

村門牌坊
江蘇農村石牌樓石牌坊圖片樣式
古石牌坊是類大眾傳播媒介，主要從以下幾個方面來看:

一是古牌坊的建造者甚至深挖其背后就是封建王朝統治集團，它有著明確的傳播目標，通過對封建道德的實踐者進行旌表，從而實現對民眾的教化;

二是的古石牌坊建筑發展到明清時期趨于鼎盛，甚至四川隆昌一個縣就有六十九座農村石牌坊，雖沒有現代技術快速復制的表現直接，但是對于古代社會而言，大量建造的石牌坊所傳播的都是封建道德禮教文化類似信息。



如果有數座石牌坊沿街而設，可豐富街道空間，使街道景觀既有縱深感又富于變化。牌坊是我國傳統商業街道的典型標志之一，它豐富了街道空間，因此在全世界各地的“城”中大多以石牌坊作為“街門"。


小結：石牌坊文化源遠流長、博大精深，前人留下的著述浩如（**）海，新的研究成果也不斷產生。常言說:盛世修大典，太平纂鴻帙。農村牌坊門樓是一種具有鮮明文化特色和時代特征的、具有某種紀念性的小品建筑。近代以來，其獨特的文化內涵和藝術特色受到眾多有識之士的關注，現代新農村石牌坊設計藝術要與傳統的古牌坊藝術和傳統文化相聯系才能具有民族性，似乎已成為設計學界的共識.眾所周知的是，新農村牌坊設計與傳統文化緊密相連的,新農村的村門牌坊作為一種有著強烈的文化特色和藝術魅力的建筑藝術形式，也是傳統文化和設計相結合的經典，具有極高的研究價值。

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云南省福貢縣農村牌樓門頭雕刻廠家