現(xiàn)代村門(mén)石牌坊的選擇有很多事項(xiàng)需要了解，現(xiàn)代化的景區(qū)路口牌坊、和古鎮(zhèn)街口牌坊其實(shí)與仿古牌坊有了很大的區(qū)別，在實(shí)際選擇的過(guò)程中都要有綜合考慮，看好牌坊建造的相關(guān)事宜和要求，真正選擇到適合的牌坊作品，讓牌坊能夠展現(xiàn)更好的藝術(shù)風(fēng)采，成為區(qū)域的一道亮麗風(fēng)景。



海口蘇公祠大門(mén)牌坊、五公祠石牌坊群的出現(xiàn)，源于官民對(duì)蘇軾、李德裕、李綱等萬(wàn)里投荒,不易其志的名仕及其品格的紀(jì)念，祠堂位置曾為蘇軾遭貶謫時(shí)暫居地。蘇軾遭貶謫時(shí)曾為解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎畣?wèn)題而開(kāi)鑿俘粟泉與洗心泉兩處水源,這是萬(wàn)里投荒,不易其志這種品格的比較初體現(xiàn)。明代為弘揚(yáng)雖遭貶謫而丹心不泯的德行,在蘇軾暫居地修建了蘇公祠牌坊以崇祀蘇軾，引得百姓紛紛前來(lái)朝拜。



村門(mén)石牌坊的風(fēng)水作用

無(wú)論是村口古牌坊還是現(xiàn)代新農(nóng)村門(mén)樓牌坊，修建在村口都有助于風(fēng)水好轉(zhuǎn)，特別是石牌坊上面的神獸祥龍、鎮(zhèn)宅石獅子、風(fēng)水麒麟等雕刻，把村門(mén)牌坊的風(fēng)水作用發(fā)揮到了。
修建石牌坊有助于風(fēng)水好轉(zhuǎn)，在國(guó)外也有這樣的案例，新加坡是東南亞國(guó)家中比較重視風(fēng)水的國(guó)家，而成功付諸商業(yè)化。主要將風(fēng)水應(yīng)川在堪輿、占卜和婚姻介紹等方面，新加坡不少學(xué)校都專(zhuān)門(mén)設(shè)立了與風(fēng)水有關(guān)的專(zhuān)業(yè)，相關(guān)機(jī)構(gòu)給風(fēng)水從業(yè)人員頒發(fā)風(fēng)水師上崗證,讓他們?yōu)槭忻裉峁?zhuān)業(yè)風(fēng)水服務(wù)。有專(zhuān)門(mén)以勘察風(fēng)水、預(yù)測(cè)吉兇為主業(yè)的公司，比如New Trend Li festyle Group(NTL) 新天地公司，還計(jì)劃在倫敦另類(lèi)投資市場(chǎng)(Aim)上市,將募集到的資金用于在大陸開(kāi)設(shè)50家經(jīng)營(yíng)風(fēng)水的分公司。



例如，位于園林的石牌樓，其花板上一般雕刻有二龍戲珠和龍鳳呈祥的圖案，而街道農(nóng)村牌樓上則多雕有象征吉祥如意的牡丹、蓮花、菊花、荷花圖。這些雕刻形象生動(dòng)，惟妙惟肖栩栩如生，寓意皇權(quán)籠罩下的太平盛世，也表達(dá)了民眾對(duì)和平的向往。


圓雕：所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。即主體雕刻，多用于雕刻抱鼓石、夾桿石或須彌座上的石獅、石象。如我們長(zhǎng)城石雕制作的江西農(nóng)村牌坊夾桿石上的圓雕石獅，威武矯健、生動(dòng)傳神。還有我們長(zhǎng)城石雕制作的廣東河源市的農(nóng)村石牌樓上的抱鼓石上的圓雕石獅，活潑可愛(ài)、形態(tài)逼真。

定日縣村口石牌坊廠家