三門三樓石牌樓價(jià)格相對(duì)(圖一)的三門三樓石牌坊價(jià)格略高- -些,這款石牌樓是雙橫梁上面都雕刻浮雕花紋，帽子也比圖一中的石牌樓多了鏤空花窗，從產(chǎn)品的材料和工藝.上來計(jì)算都比圖一中的石牌樓價(jià)格高。這款石牌樓安裝出來還是比較便宜和大氣的。石牌坊是安裝在家祠入口的一款三門五樓石牌樓，這款石牌樓雕刻花紋比圖二)中的雕刻花紋多，而且雕刻花紋更精細(xì)每個(gè)橫梁上都加入了含有吉祥寓意的圖案花紋，浮雕花紋雕刻深度也比的石牌樓雕刻花紋深，邊門采用鏤空望板和倒立鏤空護(hù)欄,從工藝上就比要精細(xì)和考究。



文廟武廟牌坊
多為表達(dá)對(duì)孔子和關(guān)羽的敬仰紀(jì)念之情而立于孔廟和關(guān)帝廟。如:山東曲阜孔廟的“金聲玉振”石牌坊、山西運(yùn)城市解州關(guān)廟的“氣肅千秋”石牌坊、“大義參天”石牌坊、日本橫浜中華街關(guān)帝廟石牌坊等。



農(nóng)村石牌樓村牌功能與文化內(nèi)涵

我們石牌坊廠家設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬?yàn)榱嗽O(shè)計(jì)好農(nóng)村石牌樓，閱讀了大量牌坊著作，和實(shí)地考察歷代古牌坊后，得出結(jié)論農(nóng)村牌坊、石牌坊被稱為紀(jì)念性建筑物，紀(jì)念性 僅僅是牌坊的功能之一，概括起來它有五大功能，即:標(biāo)識(shí)、紀(jì)念、裝飾.旌表和空間分界。并不是所有的農(nóng)村牌樓牌坊同時(shí)都具有這五種功能，有的牌坊僅有其中一二種功能，有的牌坊則兼、村門牌坊和標(biāo)志牌坊等左右。但正如許多文化傳統(tǒng)一樣，雖然當(dāng)時(shí)是由統(tǒng)治者欽定建造，可建造者卻是廣大的庶民，它凝聚了干萬平民百姓的智慧，所以農(nóng)村石牌樓牌坊也展現(xiàn)了古代社會(huì)的民風(fēng)民俗。

石牌樓
農(nóng)村石門樓、村口石牌坊圖片
在民間農(nóng)村石牌樓牌坊從策立到完成的過程早就成為我國(guó)古代社會(huì)的一種重要民俗活動(dòng)，講它有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之。正因?yàn)榕品痪哂卸喾N功能，因此，農(nóng)村牌坊所包蘊(yùn)的文化內(nèi)涵也十分豐富:從人文思想上講，牌坊表達(dá)了封建社會(huì)人們的人生理想。如學(xué)優(yōu)則仕。榮華富貴、封妻蔭子、光宗耀祖、流芳百世、名垂干秋 等觀念在牌坊上得到了充分的表現(xiàn):它也寄托著古人的神圣情感。或頌揚(yáng)，或表彰，或紀(jì)念或祈求，或祈福，是人類情感的一種物化。



陵園牌坊大門是文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，在封建社會(huì)是以表彰功勛、德政以及忠孝節(jié)義等設(shè)立的建筑物，可以自成一體，不依附于其他建筑物而存在。陵園石牌坊可以作為寺廟山門、家族祭祀建筑物，也可以用來標(biāo)明地名，作為地標(biāo)存在。那么如何進(jìn)行陵園牌坊大門設(shè)計(jì)？


農(nóng)村村口石牌樓的雕刻技法-透雕
在農(nóng)村村口石牌樓雕刻技法中，在高檔農(nóng)村牌坊中透雕是比較常用的雕刻技法之一，透雕是將背面部分進(jìn)行局部鏤空，保留凸出的物像部分。透雕是在浮雕的基礎(chǔ)上，一般鏤空其背景部分，透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。

海南省樂東縣古城石牌坊價(jià)格