石牌坊
廣東海南樣式的農(nóng)村門頭牌坊圖片
村門牌坊
一門農(nóng)村牌坊
石門樓
長城石雕制作的農(nóng)村石門樓牌坊圖片
村口大門牌坊牌匾設(shè)計(jì)制作廠家的選擇事宜要從多方面考慮，看好雕刻的具體要求和事項(xiàng)，看好制作廠家的運(yùn)作發(fā)展概況，結(jié)合自我雕刻建造搭配以及要求等分析清楚，從而能夠挑選到合乎需要的雕刻廠家，減少出現(xiàn)問題的可能，彰顯整座牌坊的藝術(shù)之美。

作者：長城石雕公司歐陽廣彬
在眾多文化中，建筑文化源遠(yuǎn)流長，呈現(xiàn)不同特色，為我們詮釋了不同時(shí)期的文化魅力。在建筑文化中，石牌坊是重要組成部分，我們在村口見到的仿古門樓牌坊、在景區(qū)山莊見到的現(xiàn)代門樓牌坊都是起源于古牌坊，起源于漢代的事卻或者唐代欞星門，作為具有紀(jì)念意義的建筑，其象征著不同時(shí)期的文化發(fā)展。那么農(nóng)村仿古門樓、景區(qū)大門石牌坊的起源是什么？石牌坊經(jīng)過了什么樣的發(fā)展？一起來看看在石牌坊上書寫的歷史演變吧。



村門牌坊
一門農(nóng)村牌坊
由于牌坊文化源遠(yuǎn)流長,流傳至今種類繁多,我們長城石雕設(shè)計(jì)師歐陽廣彬僅能通過目前所接觸和了解到的幾種代表性的牌坊進(jìn)行探究,以期為牌坊的研究開拓新的觀察角度。傳統(tǒng)牌坊從功能上看，大致可分為祠祭祖堂牌坊、地標(biāo)村門牌坊、陵園墓地牌坊、功坊、功德牌坊五類。

從宗教性上看,上述農(nóng)村牌坊又可以歸納為神圣性牌坊和凡俗性牌坊兩大類。為便于分析,我們石牌坊廠家設(shè)計(jì)師歐陽廣彬?qū)⑴品豢臻g分成神圣空間與凡俗空間探討空間自身的生產(chǎn)與再生產(chǎn)問題。



其他石牌樓種類陵墓牌樓圖片樣式介紹
除了常用的以上石牌樓圖片樣式以外，還有墓地石牌樓、陵園石牌樓等。古代有厚葬的習(xí)俗，從文武百官到貧民百姓，都把自己認(rèn)為比較珍貴的東西帶入墓穴，秦始皇陵達(dá)到。石牌樓具有極高的裝飾作用，所以在陵墓前做牌樓就不足為其。我國的陵墓石牌樓數(shù)量很多，如岳陽魯肅幕石牌坊，永順董先生幕牌坊，張家界市劉明燈墓群牌坊。劉明燈（*）后，張家界石匠王玉之為劉氏一家修建墓地，歷時(shí)17年，耗資不計(jì)其數(shù)。墓區(qū)現(xiàn)存墓地3處、石雕群3處、石碑坊2座、神道碑4座、石像24尊、石桅4根，其它碑刻2處。劉明燈墓區(qū)規(guī)模之大，石雕技藝之精，為地方所罕見。其造型逼真，各具情態(tài)，比例得當(dāng)，布局奇巧。石牌坊為六柱三門五樓、一為四柱三門三樓，雕梁畫柱，巍然聳立，所刻對聯(lián)、碑文一筆不茍;諸神龜、石獸無不匠心獨(dú)運(yùn)。整個(gè)墓區(qū)宛如一座藝術(shù)宮苑。



如果有數(shù)座石牌坊沿街而設(shè)，可豐富街道空間，使街道景觀既有縱深感又富于變化。牌坊是我國傳統(tǒng)商業(yè)街道的典型標(biāo)志之一，它豐富了街道空間，因此在全世界各地的“城”中大多以石牌坊作為“街門"。


農(nóng)村牌坊的雕刻技法-深浮雕
在我們長城石雕制作的廣東廣州、湛江、福建、海南、湖南等地方的農(nóng)村大理石門樓中，有很多均采用了深浮雕的雕刻技法精雕細(xì)刻。把梅蘭竹菊，葡萄，牡丹，石榴，桃子和荷葉都刻畫的極為逼真寫實(shí)，體積感強(qiáng)，層次豐富。雕刻技藝精湛且技巧靈活，把枝葉和藤蔓的細(xì)節(jié)刻畫的極富韻律感。如我們長城石雕制作的廣東湛江的鄉(xiāng)村大門牌樓中的梅花紋飾，通過深浮雕刻畫突出了枝干和梅花的立體感，枝干的紋路清晰可辨，識(shí)別性強(qiáng)。半圓雕半圓雕兼有圓雕的立體感和浮雕層次，兼具二者的長處。比較典型造型特征是為了其頂部和兩側(cè)紋飾的有一定的空間過度，不設(shè)定邊框，將平面雕刻變成了躍出墻面層次分明的半立體的三面雕刻，這就是半圓雕技法。半圓雕技法構(gòu)圖設(shè)計(jì)不受平面約束，雕刻造型精巧絕倫、富于變化。

山東省青島市萊西市石門樓多少錢