我國農(nóng)村石牌樓和石牌坊與民俗心理
追求吉祥、祥和是一種典型的民俗心理。先秦典籍《莊子》中首先提出了吉祥的概念，“虛室生白，吉祥止止。”成玄英疏:“吉者，福善之事;祥者，嘉慶之微””。在農(nóng)村牌坊和村口石牌樓上雕刻吉祥圖案體現(xiàn)了人們對人生的美好追求和愿望，具有濃厚的現(xiàn)實生活氣息，但同時它的產(chǎn)生也離不開萬物有靈論和鬼神信仰，因此它也帶有一些神秘的宗教色彩。



下圖是我們制作的海南海口園林景區(qū)大門牌樓
下圖是我們制作的園林景觀牌樓，中門寬度六米，總寬13.6米，雕刻特色，中門雕刻常用的龍鳳浮雕，邊門雕刻梅蘭竹菊，這里雕刻的梅花浮雕有什么寓意呢？梅花枯瘦的外表與古代文人所追求的超然物表，不落凡塵的清瘦形象相吻合;枯瘦的姿態(tài)與文人眼中的俗氣的艷肥形成了鮮明的對比;“墻角數(shù)只梅，凌寒獨自開”的堅強性格也成為了士人抗擊世俗的代表。



嘉祥縣長城石雕廠對這種傳統(tǒng)圖案的特征簡化并不是對視覺印象的簡單提煉取舍，而是要其于先民美好意愿與寄托，即傳統(tǒng)內涵。回歸傳統(tǒng)，有了思想依托，才能用文化解釋設計，用自己的文化設計文明。




福建鄉(xiāng)村牌坊在社會、經(jīng)濟、文化多元化、大發(fā)展的新時期，傳統(tǒng)的福建寧德村莊牌坊藝術文化繁榮時代雖然已經(jīng)離我們遠去，但需要人們傳承和發(fā)展，更要不斷地對社會文化大發(fā)展起到推動和樹立民族精神。


雕刻匾額是一門技術活，難免會有各種不同的要求，要看廠家是否能夠提供這樣的一對一服務，幫助解決雕刻問題，滿足實際需求。而要說雕刻價格事宜的話，有各種因素會造成影響，包括了雕刻用料、雕刻工藝以及雕刻人員水準等，需要具洽談清楚。


農(nóng)村村門石牌坊建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化藝術現(xiàn)象。每一個時代的村門石牌坊在歷史文化建筑中留下了深刻的印跡，這些印跡除了在建筑的構造中得到保存之外，大量的信息凝聚在建筑的裝飾藝術之中。

山東省濟寧市兗州市景區(qū)門樓牌坊廠家