長(zhǎng)城石雕實(shí)際的農(nóng)村石門(mén)石牌坊圖片

墨師是掌控整座農(nóng)村石門(mén)樓牌坊修建的總工程師，之所以被稱(chēng)為“墨師”是因?yàn)樵缙诘慕硯熢谠O(shè)計(jì)農(nóng)村石門(mén)牌坊時(shí)并不繪制圖紙，古代的石牌坊總設(shè)計(jì)師都是記在心里，是在“丈桿”畫(huà)墨確定石門(mén)樓基本尺寸以及在石料上用墨線(xiàn)標(biāo)記出榫卯口的大小及位置。負(fù)責(zé)掌墨的大木匠就被稱(chēng)為“墨師”。墨師的工作貫穿石門(mén)樓牌坊建造的整個(gè)過(guò)程，從立項(xiàng)開(kāi)始，墨師就要對(duì)用材、用工要有十分準(zhǔn)確的估計(jì)，不讓雇主多花冤枉錢(qián)是他們的基本職責(zé)。由于石材結(jié)構(gòu)大門(mén)的建造屬于典型的裝配式施工，構(gòu)件的加工非常重要。一般情況下，一座三間四進(jìn)的石門(mén)樓就有數(shù)百根大小長(zhǎng)短不一的石材構(gòu)件，更要鋸鑿上千個(gè)榫頭和卯眼，些許尺寸的誤差就會(huì)導(dǎo)致石門(mén)無(wú)法安裝。在沒(méi)有圖紙的情況下掌墨師傅必須對(duì)所有構(gòu)件的尺寸和榫卯位置及大小等細(xì)節(jié)爛熟于心，以確保加工出來(lái)的構(gòu)件能在安裝時(shí)嚴(yán)絲合縫。同時(shí)，一個(gè)出色的石門(mén)樓墨師還必須具有豐富的力學(xué)知識(shí)，不要因?yàn)槟珟熢O(shè)計(jì)不合理，導(dǎo)致整體不合格。

長(zhǎng)城石雕制作的湖北武漢黃陂區(qū)農(nóng)村石門(mén)樓牌坊安裝現(xiàn)場(chǎng)

簡(jiǎn)單的農(nóng)村石門(mén)樓牌坊住居不需要專(zhuān)門(mén)繪制圖紙，但重要和復(fù)雜的景區(qū)牌樓、八柱石門(mén)樓等墨師還是需要畫(huà)出基本的剖面圖進(jìn)行推敲或是簡(jiǎn)單的墨線(xiàn)透視圖甚至石膏模型以便眾人能大致知曉建成的效果。

長(zhǎng)城石雕制作的農(nóng)村村口石頭大門(mén)

如我們長(zhǎng)城石雕制作石牌坊墨師歐陽(yáng)廣彬在制作湖南農(nóng)村石門(mén)樓所繪圖紙(見(jiàn)下圖)，以及長(zhǎng)城石雕墨師李小雷所做村門(mén)頭牌坊3D圖紙模型(見(jiàn)下圖)。在古代石牌坊制作的墨師的技藝只能是靠自己在實(shí)踐中的摸索和師徒口授代代相傳。在社會(huì)分工尚不明確的古代，傳統(tǒng)的墨師其實(shí)就是掌握一定專(zhuān)業(yè)技能的農(nóng)民，務(wù)農(nóng)是其主業(yè)，在村中有建房項(xiàng)目時(shí)則充當(dāng)石匠，報(bào)酬也通常是肉蛋谷米等日常用品而非金銀。隨著社會(huì)分工的明確，一部分技藝精湛的墨師也突破村落的界限，成為周邊區(qū)域的著名村口石大門(mén)牌坊制作工匠，轉(zhuǎn)而走向職業(yè)的道路。我們長(zhǎng)城石雕的歐陽(yáng)廣彬就是山東濟(jì)寧市嘉祥縣一帶遠(yuǎn)近聞名的掌墨師傅，我們也曾參與很多重要石門(mén)樓石牌坊修復(fù)工程，我們廠(chǎng)的的很多徒弟也都習(xí)得師父真?zhèn)鳎鶠槭^門(mén)樓牌坊制作大師。其中的領(lǐng)頭師父更是深得祖?zhèn)骷妓嚕又趭^好學(xué)，成為石牌坊總設(shè)計(jì)制作的“墨師”，下圖是我們制作的廣州河源市村口“石門(mén)門(mén)樓”圖片樣式。精美大氣好看。

 

長(zhǎng)城石雕制作的農(nóng)村村門(mén)牌坊、單門(mén)牌樓圖片

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮的大環(huán)境背景下，嘉祥縣石雕被授予“中國(guó)石雕之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)，長(zhǎng)城石雕更是是石牌坊石門(mén)樓制作的代表性傳承人，石牌坊雕刻工匠墨師、設(shè)計(jì)師等工匠傳統(tǒng)和石牌坊門(mén)樓設(shè)計(jì)、備料、加工、安裝等營(yíng)建過(guò)程和儀式，是傳統(tǒng)石門(mén)樓牌坊制作存在于建筑之外的非物質(zhì)文化部分，傳統(tǒng)石牌坊門(mén)樓建筑文化通過(guò)它們得以繼承和流傳。

 

古建筑石牌坊牌樓

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