一、農(nóng)村牌坊圖片樣式發(fā)展歷程-最早的樣式衡門

《漢書.玄成傳》云:“衡門，橫一木于門上，貧者之居也。”就其結(jié)構(gòu)來講，“衡門”無疑已具備構(gòu)成農(nóng)村牌坊的基本要素，堪稱農(nóng)村牌坊的原始雛形。目前我們所看到的古代典籍中有關(guān)“衡門”的最早記載是《詩.陳風(fēng).衡門》:“衡門之下，可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷，“衡門”最遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這是牌坊發(fā)展的第-階段，也是孕育農(nóng)村石牌坊產(chǎn)生的胚胎期。

制作的湖北單門石牌坊圖片

農(nóng)村村口路口街道石牌坊

二、農(nóng)村牌坊樣式發(fā)展歷程-烏頭門

從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的棋盤式道路劃分成若千塊方形居民區(qū)。這些居民區(qū)，在隋朝稱為“里”，唐朝稱之“坊”。里坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間被墻隔著，坊墻中間安有門，以便通行，俗稱坊門。一開始，這種坊門只是像“橫門”那樣由最簡(jiǎn)單的原始門構(gòu)造而成。后來，隨著城市繽紛繁榮的建設(shè)，坊門的建構(gòu)形式也逐漸豐富多彩起來，人們將產(chǎn)生于.上古時(shí)代，此時(shí)已演化得精美華貴的華表柱裝裱到坊門上來，形成一種由高過門頂?shù)娜A表柱中間連接至兩根橫梁及門扇組成的新樣式門,俗稱“烏頭門”，烏頭門是農(nóng)村牌坊發(fā)展歷程中一個(gè)重要的過程。

商業(yè)街牌坊

三、農(nóng)村牌坊圖片樣式發(fā)展歷程-欞星門

宋以后，烏頭門這名稱日漸少用，而被“欞星門”這一稱呼所取代。欞星門是祠廟里用來祭祀靈星的有窗欞的門，因其形制一般都采用當(dāng)時(shí)最為莊重、威嚴(yán)、氣派的烏頭門，久而久之就成了烏頭門的。欞星門既是石牌坊演變過程中的一“個(gè)階段，又作為牌坊的一“個(gè)血緣分支保存延續(xù)了下來。自宋代以來，石牌坊常常被用于文廟、道觀、陵墓、農(nóng)村祠堂等莊重場(chǎng)合的正門。而這些場(chǎng)所建造的欞星門往往只起一個(gè)標(biāo)識(shí)作用，并不需要有防衛(wèi)功能，欞星門上的門扇可裝可不裝，久而久之，一些欞星門就只剩下了華表柱和作為額枋的橫梁，因其華表柱遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出額枋，星沖天狀，后來便逐漸發(fā)展成沖天牌坊，成為農(nóng)村牌坊最主要的形制。

農(nóng)村路口的美麗鄉(xiāng)村石牌坊大門圖片

四、農(nóng)村牌坊發(fā)展歷程-石牌坊石牌樓圖片樣式出現(xiàn)

盡管欞星門的形制比普通坊門莊重、美觀，但仍不夠華麗氣派。隨著社會(huì)生產(chǎn)水平的發(fā)展，于是人們又將春秋時(shí)即已產(chǎn)生，建造在宮殿、祠廟和陵墓前的闕的形制吸納到坊門的形制中，將具有優(yōu)美造型、壯觀氣勢(shì)的闕的樓頂移植到坊門上，在門牌坊的立柱上面也加蓋了樓頂，從而使無頂?shù)姆婚T久而久之演變成了有瑰麗樓頂?shù)奈萦钍脚茦恰＠^而，人們又將華表柱和闕的優(yōu)點(diǎn)吸納進(jìn)對(duì)門牌坊的改造中，不僅用威聳入天的華表柱代替原來坊門的柱子，還在坊門的額坊上修起了屋頂，從而形成一種兼有牌坊、牌樓形制的且?guī)в腥A美屋頂?shù)臎_天牌樓。此時(shí)牌樓已經(jīng)發(fā)展成為農(nóng)村牌坊的一種先進(jìn)形式，具有獨(dú)特的建造藝術(shù)特點(diǎn)。經(jīng)過這樣的演化，中國(guó)牌坊的三種主要形制一沖天牌坊、屋宇式牌樓、沖天牌樓最終形成，而完成這一演化過程，大致上是在宋代至清初的數(shù)百年間。

農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片

五、農(nóng)村牌坊的成熟鼎盛時(shí)期-宋代到明清時(shí)期

宋代中葉以后，隨著“民侵街衢為舍”和商業(yè)活動(dòng)“侵街”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，封閉式的里坊制逐漸被開放式的街巷制所取代，原先坊與坊之間的隔墻紛紛被拆除，而門牌坊因具有地名標(biāo)志的作用被保留了下來，成為無墻體相連的跨街獨(dú)立、自成一體的建筑。農(nóng)村牌坊的發(fā)育演變進(jìn)入了不再依附于墻和門而自成一體、這時(shí)候農(nóng)村牌坊、農(nóng)村牌樓圖片樣式已經(jīng)豐富多彩，農(nóng)村牌坊進(jìn)入了獨(dú)立成型的成熟期。

廣州村牌坊、鄉(xiāng)村牌樓圖片

隨著以“程朱理學(xué)”為代表的封建意識(shí)的普及和深入，明清時(shí)期，牌坊的發(fā)展達(dá)到了鼎盛，其標(biāo)志有兩點(diǎn):一，出現(xiàn)了大量多柱、多間、多樓牌坊;二，牌坊開始高密度出現(xiàn)，涌現(xiàn)出許多蔚為壯觀的女牌坊群、牌坊園、牌坊鄉(xiāng)、牌坊城。

農(nóng)村門牌樓

小結(jié)：農(nóng)村牌坊發(fā)展到現(xiàn)在，農(nóng)村牌坊圖片樣式更加豐富、價(jià)格比古代更便宜、石材也選用了更堅(jiān)固的花崗巖制作，現(xiàn)在的新農(nóng)村石牌坊雕刻的的吉祥圖案更貼近生活，表現(xiàn)形式更加豐富。現(xiàn)在的瑞獸紋樣更是大量使用。其中農(nóng)村牌坊上所雕刻的的圖案更是有明確的標(biāo)志作用和象征性,農(nóng)村牌坊圖片造型也更加華麗富貴、氣勢(shì)壯美。