戶外外墻荷花浮雕

 下面是我們長城石雕設(shè)計的賽龍舟版塊方案

一、外墻浮雕壁畫構(gòu)想依據(jù)

“五龍節(jié)”是瀘溪縣比較盛大的苗族節(jié)。“五龍”是指自清明節(jié)后的辰日算起的第五個辰日。每年的這一天，潭溪鎮(zhèn)周邊的少數(shù)民族同胞，特別是青年男女都會身著節(jié)日的盛裝，相邀結(jié)伴，來潭溪“趕龍”。賽龍舟相傳起源于古時楚國，人因舍不得賢臣屈原投江（*）去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。針對我們浮雕背景墻廠家前期調(diào)研所掌握的資料，了解瀘溪賽龍舟的歷史由來，結(jié)合國內(nèi)外優(yōu)秀的浮雕作品;確定賽龍舟版塊的基本構(gòu)思。通過前期的準(zhǔn)備工作確定浮雕設(shè)計，要體現(xiàn)出瀘溪賽龍舟的精神。

寺院佛像石頭浮雕

二、浮雕背景墻方案草圖設(shè)計

如何在浮雕壁畫作品中美麗地體現(xiàn)賽龍舟這個主題，需要通過作品中的具體物象。因為意是內(nèi)在抽象的心意，象是外在具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達，象是意的寄托物。基本構(gòu)思出來之后，結(jié)合前面的調(diào)研收集進行一個初步的方案描繪，經(jīng)過反復(fù)的修改校對比較后完成下面兩個方案。場景:畫面頂部是遠山，中間部分是三艘龍舟爭先恐后的奮力向前，為了體現(xiàn)競爭的苗族選手們，將人物逐漸弱化去體現(xiàn)強烈的縱深感。前景中龍舟的身體被急促的河水遮擋,于細節(jié)中可以看到連綿起伏的山巒交代出賽龍舟的環(huán)境背景，但是版塊中要體現(xiàn)人物眾多，場景熱烈，和宏大場面在設(shè)計中就要做到精確周密，繁而不亂。情態(tài):萬人空巷、彩旗招展、歡欣鼓舞兩只龍舟如離弦之箭，風(fēng)馳電掣般向前射去，驃悍的苗家橈手傾力劃漿、齊聲吶喊，鼓手們把鼓打得震天價響，爭相恐后，你追我趕，力爭上游。河岸兩側(cè)人頭攢動，萬眾歡騰。前來吶喊助威的觀眾，群情激昂，歡聲震天。

浮雕背景墻方案草圖設(shè)計

二號浮雕背景墻方案設(shè)計圖

一號外墻浮雕壁畫方案創(chuàng)意點優(yōu)勢創(chuàng)意來自于瀘溪縣比較盛大的苗族節(jié)“五龍節(jié)”;該方案體現(xiàn)了場面的戰(zhàn)斗氣氛，美麗地體現(xiàn)主題。不畫面過于飽滿、擁擠，在構(gòu)圖上足安排得不夠恰當(dāng)，一號浮雕方案可以采用漢白玉和花崗巖制作，漢白玉在制作浮雕背景墻多少錢一平方呢？價格比較貴，不適合甲方預(yù)算，所以推薦花崗巖制作。

二號外墻浮雕壁畫方案在人物造型上采用寫實繪畫表現(xiàn)技巧。畫面構(gòu)圖均衡，龍舟方向朝左，利于人們觀看的視線。人物的動作、姿勢表現(xiàn)得生動有神。方案細節(jié)部分部分刻畫不完善，缺少環(huán)境氛圍。

外墻浮雕壁畫方案二中只描繪了兩艘龍舟，這樣使畫面沒這么飽和繁亂，突出重點。畫面的人物造型吸收了寫實繪畫表現(xiàn)藝術(shù)特點，強調(diào)人物、動態(tài)造型，以表現(xiàn)出賽龍舟緊張、爭先恐后的氣氛。浮雕前景的的遠山和河水運用了中國畫的造型表現(xiàn)手法，虛實相生， 寫意造型，為觀者提供了充滿意境的聯(lián)想。整幅浮雕通過水、龍舟、遠山等造型來豐富畫面，采用了滿畫面的構(gòu)圖形式，并經(jīng)過精心處理畫面中的裝飾語言，在龍舟頭部的描繪龍的圖騰紋樣,使畫面滿而不堵，疏密有致。我們在創(chuàng)作時，不僅要反應(yīng)活動本身的情境，而且要帶有感情色彩。賽龍舟這個主題雕塑對于人們的意義不單純是非此即彼的物件，它還是生活的一部分，是美好祝愿和對未來憧憬的一部分。

園林公園浮雕

廣場浮雕地雕荷花圖片

浮雕背景墻在表現(xiàn)形體的美感與真實感方面具有獨特的藝術(shù)語言而且有可以觸摸的真實感，把觀眾帶入一個身臨其境的特定的藝術(shù)氛圍。為了突出主體龍舟和選手，畫面中的河水、遠山采用近實遠虛的手法讓主題與內(nèi)容相統(tǒng)一。盡力體現(xiàn)“群情激昂”、“萬眾歡騰”與“向往美好”的精神內(nèi)涵，以洗練的手法給予充分的展示。右上角，騰躍的 飛龍圖案構(gòu)成了深化的主題。以河水位前景，突出了 兩條龍的奔放、自由豐盈的龍軀，在向人們祈禱和平盛世、五谷豐登而奮力前進的的.姿態(tài)。畫面采用順暢的線條描繪高亢揚起的龍頭、張開的龍口和勁挺的龍須。就這迫使我們將現(xiàn)時代背景下瀘溪人民的精神世界，通過賽龍舟這種傳統(tǒng)文化元素具體體現(xiàn)出來讓這種對生活的積極情感不再模糊，讓它可以被傳達、被感知、被體會、被應(yīng)用、甚至被看見、被觸摸，所以情感介入也匠心獨具地表現(xiàn)出畫面所要傳達精神面貌。

公 司：嘉祥縣石牌坊、村口門樓、石大門門牌牌匾制作廠家,敬業(yè)的雕刻廠家。
聯(lián) 系：歐陽經(jīng)理
手 機：13176197913
地 址： 山東 濟寧 嘉祥縣 石雕城

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