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廣東寺院山門(mén)石牌坊和其他佛教石門(mén)樓的區(qū)別是什么

   2022-09-26 1560
核心提示:廣東和福建山門(mén)石牌坊與北方佛教山門(mén)石牌坊明顯不同,主要是審美和氣候環(huán)境因素是影響設(shè)計(jì)的主要因素之一。建筑為人類(lèi)提供了舒適的生活空間,保護(hù)人類(lèi)免受風(fēng)、霜、雨、雪等自然因素的侵襲。環(huán)境和氣候?qū)ㄖ泻艽蟮?/div>
 廣東和福建山門(mén)石牌坊與北方佛教山門(mén)石牌坊明顯不同,主要是審美和氣候環(huán)境因素是影響設(shè)計(jì)的主要因素之一。建筑為人類(lèi)提供了舒適的生活空間,保護(hù)人類(lèi)免受風(fēng)、霜、雨、雪等自然因素的侵襲。環(huán)境和氣候?qū)ㄖ泻艽蟮挠绊懀@也反映在佛教寺廟建筑的山門(mén)石牌坊中。
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以浙江和廣東為例,亞熱帶季風(fēng)氣候有兩個(gè)雨季,從5月到6月是梅雨季節(jié),稱(chēng)為前汛期,從7月到9月是臺(tái)風(fēng)季節(jié),稱(chēng)為后汛期。這種多雨的氣候特征不僅影響了當(dāng)?shù)刈≌推渌ㄖ脑O(shè)計(jì),而且影響了廣東和浙江寺廟大門(mén)的設(shè)計(jì)效果圖。

寺院大門(mén)樓

seline; text-align: justify; -webkit-hyphens: auto; word-wrap: break-word; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: rgb(51, 51, 51); background-color: rgb(243, 243, 243);">寺廟門(mén)前的牌坊

 

福建、廣東、浙江佛寺大門(mén)的圖片種類(lèi)繁多,但許多佛寺的屋頂卻給人留下了深刻的印象。不同地區(qū)的山門(mén)建筑給人一種中庸與和平的感覺(jué)。福建的山門(mén)總是給人一種輕盈活潑的感覺(jué)。這種感覺(jué)與屋頂設(shè)計(jì)密不可分。福建和廣東、浙江地區(qū)古典寺廟大門(mén)石牌坊的屋頂多富有多層次,且各層次的屋脊多為弧線型,越靠近邊緣弧度越大,甚至給人張揚(yáng)之感。即使是泉州開(kāi)元寺硬山頂?shù)纳介T(mén),除了一定的弧度外,正脊和垂脊的邊緣也有卷曲的弧形裝飾,使建筑不那么僵硬和柔軟。福清萬(wàn)福寺山門(mén)(如下圖山門(mén)牌坊風(fēng)格圖片)等規(guī)模較小的特點(diǎn)更為明顯。三個(gè)四柱牌坊的門(mén)和兩個(gè)層次的正脊曲線就像獨(dú)木舟的底輪廓,有很強(qiáng)的向上動(dòng)力。此外,晉江龍山寺、漳州南山寺(如下圖單門(mén)牌坊圖片)、廈門(mén)南普陀寺、建甌光孝寺等福建佛寺的山門(mén)石牌樓屋頂都有明顯的上述特點(diǎn)。這種屋頂?shù)漠a(chǎn)生直接關(guān)系到福建多雨的氣候特征。正是豐富的雨水創(chuàng)造了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的屋頂曲線。具有地域特色的山門(mén)的出現(xiàn)不僅與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的建筑特色和自然環(huán)境有關(guān),還與設(shè)計(jì)師和用戶(hù)的生活環(huán)境有關(guān)。這些特征是建筑對(duì)環(huán)境的反饋。無(wú)論是受自然環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境的影響,如果建筑對(duì)外部環(huán)境做出反應(yīng),就會(huì)形成一定的自身特征。正是這種反應(yīng)和反饋機(jī)制對(duì)地方特色建筑的發(fā)展具有積極意義。隨著佛寺位置緯度的提高,佛寺石拱建筑一般呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn),北方越多,建筑風(fēng)格越簡(jiǎn)單、堅(jiān)韌、簡(jiǎn)單,南方越多,建筑精致、優(yōu)雅、層次豐富,這與南北文化差異有關(guān),更與自然環(huán)境密切相關(guān)。

 

最大的石牌坊之一無(wú)錫靈山最大的石牌坊之一

 

北佛寺現(xiàn)在寺廟石拱圖片風(fēng)格使用墻門(mén),因?yàn)樯介T(mén)建筑往往獨(dú)立于其他寺廟建筑,雖然建筑通常朝南,照明表面好,但其門(mén)防御屬性注定了南門(mén)、窗防御、封閉屬性,照明減弱,山門(mén)石拱體積相對(duì)較小,門(mén)的交通功能注定了冬季絕緣不可彌補(bǔ)的巨大缺陷,特別是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代,這種問(wèn)題是致命的。因此,直接建造墻門(mén)山門(mén)比建造冬季僧侶和習(xí)俗都不能居住的門(mén)石拱門(mén)更實(shí)用。即使部分建筑是建筑門(mén),其建筑也盡可能增加其封閉性,同時(shí)降低其體型系數(shù),使建筑風(fēng)格更加簡(jiǎn),棱角分明,建筑屋頂很小,幾乎沒(méi)有遮陽(yáng)效果,以確保墻壁對(duì)陽(yáng)光的吸收。即使有些建筑是建筑門(mén),其建筑也盡可能增加其封閉性,同時(shí)降低其體型系數(shù),使建筑風(fēng)格更加簡(jiǎn)潔,棱角分明,建筑屋頂很小,幾乎沒(méi)有遮陽(yáng)效果,以確保墻壁對(duì)陽(yáng)光的吸收。除了一些受小氣候影響的地區(qū)外,該規(guī)則也隨著緯度的增加而逐漸改變。

 

 

南方佛寺采用的山門(mén)石牌坊更多。如果不受其他因素的限制,山門(mén)的體積會(huì)更大,屋頂和屋身的層次也會(huì)更加精致豐富。佛寺有前后走廊供人們休息,避免陽(yáng)光直射,如室內(nèi)。即使沒(méi)有前廊,屋頂?shù)奈蓍芤哺钸h(yuǎn),在造型和冷卻功能上更加美觀實(shí)用。對(duì)比北京、福建各四座佛寺山門(mén)石牌坊建筑(如下圖石牌坊山門(mén)圖),可以明顯區(qū)分南北山門(mén)建筑的區(qū)別。

 

公 司:嘉祥縣石牌坊、村門(mén)樓、石門(mén)牌匾生產(chǎn)廠家、敬業(yè)雕刻廠家。
聯(lián) 系:歐陽(yáng)經(jīng)理
手 機(jī):13176197913
地 址: 山東 濟(jì)寧 嘉祥縣 石雕城

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