“在修建農(nóng)村牌坊的制作過(guò)程中，除了吉祥浮雕設(shè)計(jì)、圖片樣式、價(jià)格多少錢(qián)之外，還有農(nóng)村牌坊的皮癌變和對(duì)聯(lián)也是很主要的，農(nóng)村牌坊作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的門(mén)頭，一般都寫(xiě)村莊或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名字，對(duì)量設(shè)計(jì)要符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，石牌坊的匾額和楹聯(lián)作為一種獨(dú)特的文化形式，是*傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)遺存，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自秦漢始，到明清，乃至現(xiàn)代，都一直被繼承、延續(xù)和發(fā)展。農(nóng)村匾聯(lián)與我國(guó)人民的審美文化生活密不可分。
隨著歷史的不斷推進(jìn)和發(fā)展，海南村口門(mén)樓牌坊藝術(shù)的發(fā)展也隨著社會(huì)歷史的變遷而改進(jìn)或消退，經(jīng)歷了初始期、鼎盛期、衰落期、轉(zhuǎn)折期、復(fù)古期。由此可見(jiàn)，歷史的變革是村口門(mén)樓牌坊建筑藝術(shù)文化發(fā)展的基礎(chǔ)和重要因素。
為某一人建立石坊門(mén)牌坊象征著榮譽(yù)和認(rèn)可，把崇高的精神不斷傳揚(yáng)。貞節(jié)坊、德政坊、孝行坊等都是對(duì)普羅大眾一輩子德行善舉的獎(jiǎng)賞，而其背后也有著無(wú)數(shù)令人動(dòng)容的歷史故事。石坊門(mén)牌坊作為通過(guò)對(duì)功勛的表彰，從而達(dá)到宣揚(yáng)道德和教化人民的工具，最主要的內(nèi)容就是儒家傳統(tǒng)的核心價(jià)值：忠、孝、仁、義、禮、智、信、節(jié)、愛(ài)、廉，故而上面常雕刻關(guān)于忠孝節(jié)義的動(dòng)植物圖案和人物、戲劇故事。“因此雕塑藝人會(huì)依據(jù)建筑性質(zhì)和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)選擇相應(yīng)的雕塑題材,從而使得戲曲雕塑的內(nèi)容與形式達(dá)到完統(tǒng)一。
農(nóng)村村口石頭牌坊設(shè)計(jì)制作無(wú)論是題材、造型、審美、人文等都體現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的密切聯(lián)系。從農(nóng)村村口石頭牌坊設(shè)計(jì)圖片上可以看出傳統(tǒng)圖案造型是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的素材來(lái)源，農(nóng)村村口石頭牌坊設(shè)計(jì)樣式基于傳統(tǒng)題材圖案的內(nèi)容結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成形式的理性、嚴(yán)謹(jǐn)，吃透?jìng)鹘y(tǒng)圖形的意象表現(xiàn)和圖形創(chuàng)意，只有這樣的農(nóng)村村口石牌樓作品才更具生命和神韻。
如圖均采用了半圓雕的雕刻手法，如圖的纏枝牡丹紋飾，牡丹花瓣層次分明，以底部的平面為依托，雕刻成了半立體的三面雕刻，花瓣每一層每一瓣都是立體的，形象生動(dòng)，更加的寫(xiě)實(shí)。
湖北農(nóng)村牌坊牌坊是一種有柱子像門(mén)形的建筑物，一般比較高大，常在門(mén)額上刻有字。舊時(shí)多建于村口、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口。牌坊是古代官方的稱(chēng)呼，老百姓俗稱(chēng)它為牌樓，古名綽楔，”其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
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