牌坊剎尖，飛檐翹角， 文革初期，親吻被毀， 抱鼓石上沒有坐獸，牌坊主體倖存，五龍捧旨匾和牌坊上的一些文字也受損。
明間和次間雀為淺雕簡單雲(yún)紋，雕刻大方簡單。孝子石牌坊北面是翰林院的吉祥士范雲(yún)鵬寫的《孝子志銘》。對於小楷書法，觀察其章法、行列規(guī)範、布局嚴謹，仔細研究有趣。
石牌坊右側(cè)的次間雕刻有仲因為負米、陸記懷橘遺親、吳猛態(tài)蚊飽血，背面是黃庭堅淨化溺水器、丁蘭雕木事親、蔡順拾藍莓供母。這些圖案根據(jù)表達主體的需要，對物體進行了誇張、總結(jié)、提煉等藝術(shù)處理。其獨特的造型特點對現(xiàn)代裝飾藝術(shù)起著指導(dǎo)作用。
第二，中和的概念符合梧州農(nóng)村拱門的概念。中和美以孔子的中庸思想為重要的哲學(xué)基礎(chǔ)，是儒家思想的審美體現(xiàn)。儒家思想以中和之美為審美追求，廣西農(nóng)村拱門是維護社會和諧的統(tǒng)治階級教育工具。
石牌坊雕刻工匠在具體處理人物形象時，對人物比例關(guān)係的把握也非常精緻。人物的頭部一般不超過身長的 1 /3，可以使人物看起來不奇怪，也不有趣。
