然而，明代農(nóng)村牌坊上的形象與漢闕中形象的內(nèi)涵不同。漢代極度癡迷於陰陽(yáng)五行理論和思想。動(dòng)物大多代表漢族思想中的方向神、天宮怪物和陰間生物，以表達(dá)對(duì)風(fēng)水格局的關(guān)注和（*）後世界的幻想。
山東德州平原縣梨園村安裝了上圖三門(mén)沖天式農(nóng)村入口村牌坊，總高 8.6 米，總寬 10.6 米，中間門(mén)淨(jìng)寬 5 米，淨(jìng)高 4.6 米，小門(mén)寬 1.65 米。
上圖三門(mén)五樓農(nóng)村入口村牌樓安裝在江西宜春大唐古村，總高 11 米，總寬 13 米，中間門(mén)淨(jìng)寬 6 米，淨(jìng)高 5.1 米，小門(mén)淨(jìng)寬 2.2 米，淨(jìng)高 4.5 米。
廣西農(nóng)村的應(yīng)用使廣西農(nóng)村拱門(mén)裝飾的各個(gè)部分都有自己的特點(diǎn)，種多樣化的變化為農(nóng)村牌坊裝飾增添了生動(dòng)性，避免了同一裝飾重複造成的視覺(jué)審美疲勞。廣西農(nóng)村牌坊裝飾的具體表達(dá)方式多樣統(tǒng)一，對(duì)後代具有重要的借鑑價(jià)值。
這種農(nóng)村十字路口的村石拱不僅起著引導(dǎo)作用，而且具有很強(qiáng)的裝飾效果。在中華的長(zhǎng)期文化演變下，農(nóng)村十字路口的村石拱建築經(jīng)歷了數(shù)千年的變遷、變革、演變、碰撞和融合，形成了具有時(shí)代特色、特色和地域特色的中國(guó)傳統(tǒng)建築文化遺產(chǎn)。
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