我們長城石雕從農(nóng)村石牌坊石牌樓的牌匾和對聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的內(nèi)在文化機制說起，將牌坊牌樓匾聯(lián)藝術(shù)研究與傳統(tǒng)儒釋道文化相結(jié)合，通過分析農(nóng)村牌坊牌樓匾聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的文化根源及匾聯(lián)的審美文化特征，從中探究農(nóng)村門頭牌坊匾聯(lián)審美文化的深層意義。
園林牌樓主要是通過其匾額題字和楹聯(lián)來營造園林意境的，一般匾額題詞和楹聯(lián)都會將牌樓所在之處的園林環(huán)境用精煉優(yōu)語言描繪出來，引人深思，意蘊深遠。
石牌坊作為古典元素的一部分，景區(qū)石牌坊的景觀價值越來越受到大多數(shù)人的青睞，它的建筑之美，雕刻之美，形式之美，都是人們欣賞喜愛的研究對象，每個石牌坊都有自己的一段歷史文化及感人的傳奇故事，這些都是值得我們?nèi)ヌ讲橐约傲私獾膬?nèi)容。如今的石牌坊已經(jīng)作為一種別樣的特殊的景觀建筑小品，一直在被人沿用下去。
到了清初，農(nóng)村的牌樓門樓等樣式的石大門終于擺脫了束縛，漸漸產(chǎn)生了豐富的具有民間特色的裝飾藝術(shù)。人們喜歡將吉祥的紋樣通過獨特的想象力和融入到村口門樓牌樓的裝飾藝術(shù)中，表達著人們對生活向上的態(tài)度與對吉祥的渴望。
在墓地陵園入口大門處，陵園石牌坊位于為顯眼的位置，不但增添了裝飾效果，而且也具有表彰功能的涵義。陵園石牌坊圖片樣式大全陵園石牌坊圖片樣式大全
結(jié)合理論和我們長城石雕實際制作的青島創(chuàng)業(yè)園大門設(shè)計案例進行簡單介紹和分析，力求做到“理論聯(lián)系實際”,在實際操作過程中運用和檢驗理論成果,并通過實踐總結(jié)經(jīng)驗教訓。
牌坊
大門石雕牌坊
4、設(shè)計成功的現(xiàn)代大門牌坊可以解決穿行的混亂
穿行功能是大門牌坊最基本的功能，但如果在設(shè)計中沒有處理好，就會造成基本功能的喪失，引起使用中的不便。一種是穿行主體的混亂，即與車流、進入與外出流線之間的相互干擾和交叉;另一種是穿行主體與大門所連接的兩個區(qū)域中其他活動主體的混亂，如通行與等候、通行與問詢之間的交叉影響。這就需要三門石牌坊，中間是車道，兩邊是人行道，車道寬度盡量在5.6米以上，更方便雙向車輛通行。
好看的現(xiàn)代門頭牌坊可以替換普通標識不明確的門頭
