從現(xiàn)在眾多農(nóng)村門頭牌坊的雕刻設(shè)計(jì)來看，不得不說，其中農(nóng)村門頭石牌坊是比較常見的款式，整體的雕刻建造也都更為講究，更具精致性，展現(xiàn)農(nóng)村牌坊的藝術(shù)風(fēng)采。龍是我國(guó)的祥瑞神獸，在古代也是地位的象征，在牌坊的雕刻建造上也都更為講究，那么牌坊應(yīng)該如何雕刻？有哪些事項(xiàng)要求呢？
此外，“宮殿”牌坊，以古典宮殿式的建筑為藍(lán)本，注入古樸的文化氣息。更有“山林”牌坊，以林間小山為基礎(chǔ)，以綠植和山水等元素為主，營(yíng)造出一種令人怡然自樂的景觀。最后，“池橋”牌坊，以湖泊、小橋、石頭等元素組成，使用現(xiàn)代技術(shù)與古樸設(shè)計(jì)相結(jié)合，營(yíng)造出一種恬靜的氛圍。總之，這六坊設(shè)計(jì)樣式，都代表著傳統(tǒng)的古樸設(shè)計(jì)，它們不僅具有歷史淵源，更蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土情懷和文化底蘊(yùn)。在設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)和繪制下，每一座牌坊都充滿古樸的氣息，與鄉(xiāng)野環(huán)境相得益彰，更能使鄉(xiāng)村變得更加美麗。
農(nóng)村門頭牌坊石牌樓圖片樣式及浮雕圖案設(shè)計(jì)
農(nóng)村門頭牌坊有檐樓的也叫做農(nóng)村牌樓或者村口石牌樓，在廣東農(nóng)村牌樓、福建農(nóng)村牌樓、浙江溫州農(nóng)村牌樓、海南農(nóng)村牌樓中大多數(shù)是三門牌樓，在北方的河北牌樓、河南農(nóng)村牌樓、江西村口牌樓、陜西、湖南、貴州、廣西等農(nóng)村牌坊基本都是三門牌樓和單門牌樓各占一半，南方和北方農(nóng)村樓雕刻圖案基本一樣，都是以吉祥圖案為主，主要雕刻圖案有祥龍、、石獅子、石麒麟、梅蘭竹菊等題材。
村口石門是表現(xiàn)雕刻與書法的“印石”。古代時(shí)候，無論是青石牌坊，還是花崗石牌坊都有其雕刻的紋樣，都用其進(jìn)行牌坊的裝飾和美化，體現(xiàn)雕刻用于村口石門牌坊的印記。從村口石門牌坊中雕刻的工藝與技術(shù)來說，石雕是最為困難的。
此外，在民間傳說中，百鳥為祝壽時(shí)蝙蝠沒去，它說自己不是禽鳥。而百獸為麒麟祝壽時(shí)，蝙蝠又沒去，它說自己不屬于走獸。這樣，蝙蝠不介入飛禽走獸的無聊紛爭(zhēng)，因此也成了“和合”與幸福的象征。
日本的石門深受建筑的影響。日本沖繩有一座懸掛“守禮之邦”匾額的石門，稱“守禮門”。守禮門代表著沖繩的“國(guó)寶”，是沖繩的旅游景點(diǎn)。聳立在首里城公園的大門外，也就是宮殿的入口處。按照古牌坊的功能屬性劃分種類,守禮門應(yīng)當(dāng)算是標(biāo)志牌坊以及裝飾美化石門牌坊。
國(guó)家近年來通過行為投資公共藝術(shù)建設(shè)為提高人民生活質(zhì)量、建設(shè)共有精神家園、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的決策和積極的努力，使農(nóng)村的文化建設(shè)大為改觀并逐步走向良性的可持續(xù)發(fā)展之路。
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