意頌牛樹梅敦遵隆昌世俗實際,勸導鄉人以農業種植、桑蠶種養殖為根本,自給自足,豐衣足食:以教育為本,興隆學校,十年樹人、雅化作人、培育人才的施政方略。
牌坊各層樓蓋檐下額枋均為鏤空石雕鑲嵌而成,在牌坊群中只有這一座牌坊采用鏤空雕刻技術。
頂樓北面額枋正中雕刻一“壽”字圖案,四周刻5只蝙蝠,面向中心“壽”字,稱“五福捧壽”,

在許多老鄉村里,村口門樓石牌樓一直是老鄉們眼中最熟悉的景物。那里雕刻的各類精吉祥圖案,每一處都給人以安寧、祥和的感覺。翠綠的松樹、枝葉茂盛的楊樹,給村口門樓石牌樓披上了一件婀娜多姿的綠色斗篷。在門樓石牌樓,可以看到牌樓上雕刻著各種吉祥圖案,比如有龍鳳圖案、瑞獸圖案、福祿壽喜圖案,還有蒼蠅驅蚊、駕鶴西歸的圖案。這些圖案集結了古代的文化,給人以深厚的文化底蘊感。每一個圖案都獨具匠心,精美絕倫,讓人嘆為觀止。它們更是傳遞著老鄉們對祥和安寧的向往,傳遞著老鄉們的對家鄉的思念。在這里,人們不僅可以感受到村口門樓石牌樓雕刻的吉祥圖案所傳達出來的祥和安寧,還可以感受到這里濃濃的鄉土味,更能讓人深深感受到村里老鄉們深厚的情感和親情。
海南地區近代??谵r村牌坊裝飾圖案的影響之一為--匠心精神淡化和形式感趨同。傳統建筑裝飾材料皆為自然取材,再與人工巧匠結合,共同傳遞出溫和質樸的海南農村牌坊特色。在三亞農村牌坊裝飾圖案的技藝營造上,海南地區近代建筑裝飾在圖案技法和材料工藝上較為明顯地受到明清雕刻制作的影響,雕刻手法由易到難、圖案造型由二維至三維、雕刻技法可分為圓雕、浮雕、線雕、透雕等。

雕刻精鄉鎮石門樓是現代新農村建設的標志,常見于村莊入口或者農村的宗祠、祠堂門前等地方,有著極好的裝飾效果。產品能夠石牌坊廠家提供的鄉鎮石門樓圖片來看,農村村口石門樓樣式有很多種,如常見的一門三樓農村牌坊、三門三樓農村牌坊、三門五樓農村牌坊等等。

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例如在我國夏朝,人們以蛇為圖騰,燕子是商代人們的圖騰,是東部地區的一些的圖騰,龜是中部圖騰。到了后來,因為部落之間相互殘殺或吞并,原來部落的圖騰也進行了融合,形成一種集各種形象于一身的神靈動物,于是圖騰變成了人們的保護神以及吉祥物,雕刻在村門牌坊上面,就是寓意整個村莊受到身受的護佑。