而明代村牌坊中的動物不排除有部分受到漢代思想的影響，畢競對生的向往在每一個朝代都在不斷追求，不過在儒家思想倡行多年的徽州，自然界的河漢星辰、花鳥魚獸都被賦予更深層次的意義及等級觀念。
現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計圖的六大樣式，結(jié)合了傳統(tǒng)文化特色與現(xiàn)代設(shè)計語言，使它在現(xiàn)代社會中具有更強的視覺吸引力和實用性，每一種設(shè)計理念都是對傳統(tǒng)文化的一種尊重，也是對社會發(fā)展的一種貢獻。牌坊不僅可以在社區(qū)、道路、建筑和其他公共場所作為一種視覺象征，提高社區(qū)的形象，而且可以傳承傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會融合，傳播文化，讓社會更加美好。
江西上饒水嶺畈村口石牌坊主要是以龍、牡丹作為一些裝飾的題材，象征了吉祥如意。迎合了新農(nóng)村人們追求珠圓玉潤、生機昂然的審美，從而促進了江西村口石牌坊裝飾紋樣大氣磅礴風(fēng)格的形成。
石柱頭上邊有精雕刻，鄉(xiāng)村石牌樓上邊也是有豐富多彩的圖案設(shè)計，那樣的鄉(xiāng)村石牌樓具備許多吉祥如意幸福的喻意。從居家風(fēng)水的視角看來，那樣的鄉(xiāng)村石牌樓具備一定的風(fēng)水效果，也是許多村莊喜愛選用的牌樓方式。
在美麗鄉(xiāng)村入口牌坊設(shè)計方案中，太陽通常以半面的形象出現(xiàn)，如在“雙鳳朝陽”這常見題材中，太陽常被表現(xiàn)為半面。若是雙鳳朝陽圖案分開雕刻，每塊花板雕刻四分之一的太陽，“雙鳳朝陽”的表現(xiàn)。
雕刻梅蘭竹菊浮雕的農(nóng)村牌坊
現(xiàn)在農(nóng)村牌坊上的花鳥畫浮雕多是根據(jù)古代國畫中的花鳥畫改進的，花鳥畫在宋朝已成為一個獨立的畫科，在歷史資料中記載了將近八十位花鳥畫藝術(shù)家。
具體到大門石牌坊的雕鑿上,石牌坊廠家石匠對于石材的選擇也極具講究。對于不同的石料，因為質(zhì)地的不同，雕鑿出來的作品風(fēng)格也不一樣。
