隆昌石牌坊建造故事
我們長城石雕實地調查巴蜀隆昌地區現存的石牌坊一百八十余座，其中為旌表節烈貞孝女性所建的牌坊共74座，所占的比重，慣稱之為“貞節牌坊”。貞節是指婦女堅持從一"而終，其中“貞”是指在訂婚之后但迎娶儀式進行之前，男方（*）去，女方不再另嫁他人;“節”是指結婚之后男方（*）亡，女方為之守節。
村里立牌坊這種象征性的建筑物，象征著一個村莊的文化底蘊和歷史傳承。它是一個村莊的歷史遺留，也是一座不朽的歷史紀念碑。村里的立牌坊，不僅僅記載著村莊的歷史，更是一種傳統文化的傳承。它把村莊的歷史文化傳承到了后人的身上，讓村莊的歷史文化不被遺忘。立牌坊是一座充滿了傳統文化氣息的紀念建筑，把老一輩的傳統文化傳承到新一代。
海南農村牌坊也被稱為海南農村牌樓或者海南鄉村牌坊、海南村莊牌坊、海南村口牌坊等，海南農村牌坊裝飾圖案的形式表現及變化離不開建筑裝飾材料的物質支撐和建筑工藝的技術發展。海南地區受到地理環境的影響，傳統的建筑裝飾材料來源主要為木材、石材、磚材、石灰等，皆為自然恩賜；在農村牌坊工藝上，較為明顯地受到明清制作的影響，雕刻手法由易到難、圖案造型由二維至三維、雕刻技法有圓雕、浮雕、線雕、透雕等。
湖南祠堂石牌坊上的獅子戲繡球是抱鼓石上常見的題材。獅子造型，俗語說，“一斤獅九斤頭”。“獅”與“事”同音，表示吉祥，事事如意。獅子配綬帶表示“好事不斷”表現了老百姓的現實生活和理想。獅子身上有綬帶環繞。
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湖南益陽農村石牌坊、石牌樓圖片
東方的農村大門石牌坊牌樓尺寸設計則是有一取象比類、心物感應、象、數、理、氣等的思維模式，從整體的有機觀念出發，來認識天、地、人、生之間的關系。
在我國園林著作《園冶》中曾說過“三分匠，七分主人”，可見對于一座園林、一棟建筑的形成而言，建造匠人也是占有著不可或缺的作用。
