↑點(diǎn)擊藍(lán)字輕松關(guān)注

潮州陀羅尼石刻

與隱藏在首陽山的天湖陀羅尼塔（唐開元十五年，公元726年建成，第四批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位）不同，趙州陀羅尼石刻（唐景佑三年，公元1038年建成）省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位）矗立在市區(qū)繁華的十字大街上。 因其形似塔，當(dāng)?shù)厝擞址Q“石塔”。 “石塔”所在的地方是一片喧鬧的商業(yè)區(qū)天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢，每天都有人來人往。 這樣的環(huán)境更加凸顯了其荒涼的智慧。

一千多年來，趙州陀羅尼石刻見證了歷史的演變和滄桑，一直是古鎮(zhèn)中引人注目的存在。

這座高大的石塔位于趙城區(qū)內(nèi)南大道與福塔路交叉口。 原為明代開元寺遺址。 石刻全部是用沙石雕刻而成。 建筑平面呈八角形，高16.44米。 是我國現(xiàn)存石刻中最高大、最完美的一座。 無論從哪個(gè)角度仰望，它都變得高大勻稱、美麗多彩，極具藝術(shù)魅力。 由于其獨(dú)特的歷史、藝術(shù)、文化價(jià)值，早在1961年就與趙州橋一起進(jìn)入第一批“國保”行列。 查“第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位”名單，趙州陀羅尼石刻是180個(gè)“全國一”中唯一的“晶珠”。

潮州陀羅尼石刻

趙州陀羅尼石刻始建于南宋景佑三年（公元1038年）。 由禮賓副使、趙州刺史王德成監(jiān)修，趙州人何興、李漁所建。 這是萍鄉(xiāng)歷史上唯一的一處。 有明確記錄的本州人建造的小建筑。

我國石柱銘刻始于六朝，而石柱銘刻陀羅尼經(jīng)則起源于唐代。 元始天湖村的陀羅尼石刻是唐代遺物。 當(dāng)時(shí)禪宗格魯派興起，信眾們都覺得咒語陀羅尼蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的經(jīng)典。 如果有人寫下或反復(fù)念誦，他就會(huì)消除罪孽，獲得幸福。 為了使《陀羅尼經(jīng)》永垂不朽，善男信女們將其刻在了上有座的八角錐石柱上。 這是最早的簡易石雕。 南宋以后，塔的造型日趨復(fù)雜，更加華麗典雅，并逐漸發(fā)展成為集建筑雕刻藝術(shù)與佛教內(nèi)容于一體的完美雕塑建筑。 趙州石刻陀羅尼就是一個(gè)突出的例子。

潮州陀羅尼石刻

在黟縣，民間關(guān)于陀羅尼塔的傳說很多，其中之一就是與其“高大”的特點(diǎn)有關(guān)。 相傳，在建造階段，由于石雕較低，工匠們一時(shí)找不到辦法將重石砌到上層。 一天早上，一名陌生人來到工地，對皺著眉頭的工匠們說：“堆土，堆土”，然后轉(zhuǎn)眼就消失了。 工匠們聽了，腦子都靈光了。 他們將周圍的山巒折疊在塔基周圍，然后將塔身一層層堆砌起來。 最終，石雕順利完成。 工匠們高興之余，心想：那種一晃而過的人，莫非是魯班大人下山來教導(dǎo)迷宮的？

潮州陀羅尼石刻

潮州陀羅尼石刻

金嘉慶六年（1515年）出版的《趙州志》將觀漢云臺、古橋仙蹤、東寺晚鐘、樂凈經(jīng)樓、平吉的樹清、汶川的翠綠、西郊的水利、南疆的道峰、北茅鶴香、雙廟龍泉并列為“趙州八景”。 遺憾的是，由于歷史悠久、自然條件變遷、人為誘因等原因，“趙州八景”內(nèi)的大部分文物古跡已被湮沒或毀壞。 幸運(yùn)的是，“樂經(jīng)經(jīng)樓”（陀羅尼石刻）和“古橋仙蹤”（趙州橋）幸存下來，成為獨(dú)一無二的“國安”。 清人陸健曾作《趙州八景詩》，其中有關(guān)“樂景景珠”的詩句是：“青樓獨(dú)映日，玉樂居云間。劫難莫如悲天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢，天王羨文。窮險(xiǎn)欲登高處，蒼涼懷紫氣。” 我想，讀者們，無論是否看過趙州陀羅尼石刻，都可以從詩中的“映日”、“居云中”這句話，想象一下“樂凈經(jīng)樓”的宏偉。 。

潮州陀羅尼石刻

潮州陀羅尼石刻

潮州陀羅尼石刻

潮州陀羅尼石刻

潮州陀羅尼石刻

趙州陀羅尼石刻多層砌筑，造型華麗，比柱粗，自下而上逐層縮小。 石樓本來主要是雕刻經(jīng)書的，但這石樓主要是雕刻經(jīng)書的，經(jīng)書都牢牢地放在了不顯眼的位置。 凡精美雕刻，內(nèi)涵豐富，形象生動(dòng)，工藝精細(xì)。 它們可謂建筑藝術(shù)與精細(xì)雕刻藝術(shù)結(jié)合的標(biāo)桿，被學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界公認(rèn)為古代雕塑的杰作。