牌樓，又稱拱門，

是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)念性、標(biāo)志性建筑形式。

是封建社會(huì)賞功、克帝、仁政。

還有忠義結(jié)義所建的建筑物。

有的宮殿、寺廟以牌坊作為山門。

其他則用于標(biāo)記地名。

泰山牌坊有三大特點(diǎn)，

一是都是石牌坊，

二是都與泰山有關(guān)。

第三主要分布在紫通天街、岱廟、洪門路

位于泰山東步行路上臺(tái)城與泰山之間的中軸線上。

德州有多少個(gè)著名的牌坊？

跟著小編來盤點(diǎn)吧！

1

通天坊

通天坊楹聯(lián)：泰山登天歷千代，邵武四海，文廟執(zhí)日持歷千年照九州。

第二聯(lián)以“達(dá)天地”表現(xiàn)泰山的雄偉，以“千古盛衰”體現(xiàn)泰山的悠久歷史，體現(xiàn)泰山博大的文化內(nèi)涵。出自《永安四海》。

上聯(lián)中，“懸日抱月”體現(xiàn)了文廟的歷史功能，“千年荒涼”體現(xiàn)了文廟的悠久歷史，“照耀九州”則體現(xiàn)了文廟的文化價(jià)值。 季羨林93歲生日那天，高興地為“通天坊”題寫了一副對(duì)聯(lián)。 通天坊于2006年1月23日（農(nóng)歷正月十六）開工建設(shè)，并于2月2日（6月26日）完成剪彩。

2

遠(yuǎn)程亭

藥神閣又名草神閣，前臨通天街，后與文廟正陽門相連，為文廟的前廳。 歷代帝王大臣都來泰山舉行祭祖儀式。 在這里簡(jiǎn)單參觀了一下之后，他們就可以進(jìn)入文廟，舉行即將舉行的盛典了。 古稱“藥神門”； 南宋時(shí)，門內(nèi)建亭，改名“草神亭”。 清代重修，筑宮墻，內(nèi)供奉碧霞元君像，成為完整的園林建筑。

藥神閣為水平二進(jìn)式園林。 南山門、儀門、大雄寶殿、方亭、北山門位于通天街至文廟的中軸線上。 一致。 院內(nèi)有正殿5間，建于清末。 黃瓦歇山頂建梁五間，殿內(nèi)供奉碧霞元君像。 南山門前有藥身坊，為四柱門。 始建于清乾隆三十五年（1770年）。 南邊，一棵巨大的唐槐的吹拂下，出現(xiàn)了一個(gè)水池。 池中，一個(gè)龍頭吐水，一個(gè)龍頭吞水。

3

文廟廣場(chǎng)

文廟廣場(chǎng)位于藥神閣與文廟之間，又稱玲瓏廣場(chǎng)、東岳廣場(chǎng)。

建于清康熙七年至十一年（1668-1672年），為四柱三間牌樓，高11.3米，寬9.8米，凈寬3米。 廣場(chǎng)屋頂為硬山式仿木結(jié)構(gòu)，氣吻凌空，磚雕層疊，檐角飛揚(yáng)，屋脊奔騰。 主脊正中立有一花瓶，兩側(cè)有四根金鋼拉筋。 中柱小牌坊浮雕兩條龍戲珠，龍門牌坊圓雕丹鳳朝陽。 廣場(chǎng)建在兩座石座上，石座長(zhǎng)3.3米，寬3.15米，高0.8米。 每座有兩根柱子，柱子兩側(cè)有滾墩石，中間兩根柱子上有女兒墻，梁下有橫匾和楣，門下有鐵梁支撐，上面有六個(gè)坐斗。護(hù)墻。 鏟斗支撐重型五步磚線傳菊花頭梁頭。 廊柱上立三梁三檁，梁檁均為磚雕。 中門頭上浮雕兩條戲珠龍，拱眼雕成圓腹瓶形孔。 頂上是九脊歇山頂。 主脊兩端雕螭吻，中間豎雕一寶瓶，左側(cè)豎雕四把金鋼拉。 豎脊上有豎獸，角脊上有三獸。 屋頂?shù)裢呒梗^頭滴水。 外柱的滾墩石上雕刻著一只大獅子和2至3只造型各異的幼獅。 廣場(chǎng)的梁、柱、額板、滾墩石上雕刻著頭環(huán)、丹鳳向日、二龍戲珠、仙鶴群等30多幅栩栩如生的繪畫。又蓮花、天與天、牛與獸、麒麟賜寶。 一幅瑞獸鳥圖。 圖案設(shè)計(jì)采用對(duì)稱手法，燈光、雕刻技術(shù)精湛。 是泰山最宏偉的雕塑建筑，也是民國(guó)雕塑建筑的瑰寶。

從文廟建筑群的布局來看，文廟廣場(chǎng)的位置也很有講究。 它是藥神閣到文廟的過渡，不僅將兩者分成兩座獨(dú)立的建筑，而且填補(bǔ)了兩者之間的空白。

4

戴宗芳

戴宗坊是一座唐代四柱三間牌坊，有著許多美麗的神話故事。 始建于北宋永樂年間。 位于太岳廟西門外。 是泰山大道徒步的門戶。 正面題名隸書“戴宗方”三個(gè)黑色大字具有象征性的引導(dǎo)作用。 廣場(chǎng)前有“重建戴宗坊”和“重建泰山”。 廣場(chǎng)北側(cè)原有三皇廟，供奉伏羲、神農(nóng)、黃帝，八蠟神亦隨侍。 建國(guó)前后兩座寺廟均被燒毀。 1979年，在故居上修建了泰山賓館和旅游社。

4

三天門石工作坊

天天門坊位于鴻門宮以南的盤山公路上。 始建于清代，為龍光參政時(shí)題寫。 清康熙五十六年（1717年）重修。 左側(cè)有唐人題寫的“人間奇景”、“盤陸氣功處”碑。 代宗坊是泰山的山門，三日門是天梯的起點(diǎn)。 人們逐漸從人間進(jìn)入了天堂。

6

孔子升天的石坊

孔子登臨的地方位于泰山三日門以北。 是一座四柱三門過路石牌坊。

古藤隱蔽，典雅高貴，額上有“孔子登陸地”五個(gè)大字。 始建于明嘉靖三十九年（1560年）。 柱聯(lián)曰：“蘇王獨(dú)傳千古，圣主在此慶萬年”。 廣場(chǎng)兩側(cè)各立有兩座石碑。 東有明嘉靖年間福州太守翟滔題寫的“必登高處”碑； 東側(cè)有兩柱單門。

孔子登上楚方。 明嘉靖三十九年（1560年），陜西都察院右副都督朱衡等人修建。 文字鑿于1967年。清同治初年，山東巡撫撰有《泰山植松碑》一書。

7天步數(shù)

天解放坊始建于明嘉靖年間。 知縣、廣東御史高應(yīng)芳題聯(lián)：“世間無靈應(yīng)，世間最巍巍巖”。

天天門方興路西側(cè)是關(guān)帝廟，原為無考而建。 原供奉三國(guó)時(shí)期曹魏名將關(guān)羽。 明代四川鹽商常聚集于此祭祀財(cái)神，故又稱山西會(huì)。 1983年重建，現(xiàn)為國(guó)家文物局新鄉(xiāng)培訓(xùn)中心。 寺東院有一古柏，墻外書有“漢柏一號(hào)”匾額。 宮東隔溪，南有白鹿中漢墓。 相傳唐玄宗登泰山時(shí)帶了一頭白騾子，儀式結(jié)束下山時(shí)，這頭騾子氣死了，于是封他為“白騾將軍”，并準(zhǔn)備了棺材。并用石頭作為墳?zāi)埂?墓已無存，只剩下墓碑，據(jù)說是白騾子墓碑。 清代趙寅壽根據(jù)碑額邊緣殘缺的“垂公元年”二字，確定為唐高宗的《小字新鄉(xiāng)紀(jì)好文碑》。 1988年恢復(fù)原位，但字殘碑已成為無字碑。 宮殿西面是大藏嶺。 頂上有石屋，可貯物，故名。 殿后有一塊巨石，刻有“小泰山”。 據(jù)說，是碧霞元君所化。 曾經(jīng)有一座小元君廟。 舊時(shí)香客大多在此燒香祈福。 新中國(guó)成立后，該寺被毀，1985年重建。

8

斗母公坊

斗姆宮廣場(chǎng)為雙柱單門石坊，隔路而立，南額刻有“斗姆宮”匾額，廣場(chǎng)陰額上有“斗姆方”三個(gè)大字，“斗姆（ mu）”是舊稱謂。 該車間是1994年“天天工程”期間新建的。

9

經(jīng)十余余坊

經(jīng)石御坊是一座單門石牌坊，矗立在馬路對(duì)面，牌坊額上刻有“經(jīng)石御”四個(gè)字。 1994年重建。這座牌坊主要起到提醒景點(diǎn)的作用。

10

水簾洞

泰山水簾洞內(nèi)，經(jīng)石峪向北回行半里，有一座橫跨溪流的橋，名曰“洙水流橋”。 橋南北皆是險(xiǎn)崖，千崖絕壁，飛瀑如簾。 名曰“天神泉”，又名“水簾泉”。 因巖壁上寬闊的山洼，形似洞穴，故又稱“水簾洞”。 溝內(nèi)有懸崖溶洞，流水潺潺，稱“水簾洞”。 也有人將其視為《西游記》中花果山水簾洞的原型。

11

回到馬鈴坊

慧馬嶺坊位于湖天閣北盤路。 是一座石牌坊牌坊和牌樓的區(qū)別，有兩根柱子，高5米，寬2.9米。 坊額上鐫刻的“灰馬嶺”三字，為民國(guó)二十六年（1937年）吳紹曾題寫。

12

中天門房

中天門的代表建筑是廣場(chǎng)中央馬路對(duì)面矗立的一座兩柱單門石牌坊。 石坊坐東向西矗立，額上鐫刻“中天門”，由經(jīng)世玉大字組成。 始建于清代，古樸古樸。 中天門石坊始建于明代，兩柱一門橫亙路對(duì)面，上書“中天門”。

中天門，又稱二天門，是泰山三大天門之一。 位于黃仙嶺頂峰（因其灰、黑、黃紅色而得名，是中西溪的分水嶺），海拔847米。 玉皇大帝家族的門檻非常高。 要想登上中天門，首先要克服中天門下崎嶇不平的臺(tái)階，這就是所謂的“小十八盤”。

中天門的代表建筑是廣場(chǎng)中央的一座兩柱單門石牌坊。 石牌坊東西向，建于清代。 特別簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單。 在周圍環(huán)境的映襯下，甚至顯得有些過于精致和簡(jiǎn)單。 石坊北側(cè)有一石如虎而立，又名“虎符石”。 據(jù)說是黑虎化身，雖然是泰山奇特的地質(zhì)現(xiàn)象之一。

13

應(yīng)天坊

應(yīng)天坊是一座兩柱單門的廣場(chǎng)，全部由石頭建成。 始建于明嘉靖年間，現(xiàn)已倒塌。 現(xiàn)在的牌樓是1994年按原貌重建的。

14

前往松山房

松山位于朝陽洞北。 兩峰相持，古松萬株，山嶺郁郁蔥蔥，層層疊疊，又稱萬松山、松海。 云出時(shí)，天風(fēng)起，龍舞歌，松林吹牌坊和牌樓的區(qū)別，可謂奇景。

15

松保五醫(yī)

武醫(yī)松坊位于武松閣南側(cè)盤山小道上。 兩根柱子之間有石方，長(zhǎng)方形的基石，柱下前后各有滾石，石上刻有圓花。 額頭上貼有“五醫(yī)松”四個(gè)大字。 建于何時(shí)不詳，但清代《泰山志》稱“小天門”，唐代稱“誠(chéng)心門”。 明天看到的，是1984年為保護(hù)五醫(yī)松，盤山公路東移時(shí)，利用原有預(yù)制構(gòu)件進(jìn)行的重建工作。

16

龍門廣場(chǎng)

高府之上，路旁有兩座懸崖。 舊稱云門，現(xiàn)稱開山。

龍門坊是清乾隆末年擴(kuò)建盤道時(shí)所建。 十八盤從這里開始。 開山以北是龍門。 曾有龍門坊，后毀。

17 號(hào)

鄧賢芳

登賢坊位于南天門下。 這里險(xiǎn)峻險(xiǎn)峻，懸崖峭壁，與岱頂頂天庭遙遙相望，仙境近在咫尺。

全石材雙柱單門式，寬2.82米，高4.5米。 它建在單層方石基礎(chǔ)上。 基石長(zhǎng)1.82米，寬0.64米，高0.5米。 柱呈長(zhǎng)方形，下有滾動(dòng)墩石，獸頭呈石鼓狀。 柱上有橫匾、額板、楣，拱門上置五斗。 頂部為五脊四注，大脊刻尖吻，圓形刻瓦脊、鉤頭、滴水。

18

鵬遠(yuǎn)坊

道教書籍《云濟(jì)七征》中描述泰山為神仙居住的仙境，名彭元天，為佛教三十六洞天之一。 古人杜光庭《洞天福地月都名山志》：“泰山行千里，名鵬遠(yuǎn)天”。 石坊由此得名，2000年重新裝修成四柱三門式的鵬源坊，鵬源與以前的志田應(yīng)是一體。

19

中勝坊

中圣牌坊為四柱三間牌樓，王屋古跡和孔廟為兩柱一層牌樓，均建于20世紀(jì)90年代。

20

天解放

天街坊位于天街西端入口處。 始建于北宋，明代焚毀，1986年重建，為四柱三頂高聳牌樓。 牌匾上刻著“天界”二字，沒有對(duì)聯(lián)。 這座廣場(chǎng)高大雄偉，比例協(xié)調(diào)，工藝精良。 是泰山天街的標(biāo)志性建筑。

21

王屋遺址

沿天街東行，有一座石牌坊，又名：“王五碑銘”。 方方北有孔廟。 寺廟為四合院，殿內(nèi)分別供奉顏回、曾子、子思、孟子的雕像。 正中為“至圣圣人”孔子銅像。 孔子與泰山的關(guān)系是緊密相連的。 孔子的政治活動(dòng)和弘揚(yáng)教育，在泰山留下了痕跡。 上面石坊上的“王屋古跡”講述了這樣一個(gè)故事：

有一次，顏回與孔子上山，孔子眺望遠(yuǎn)方說：我看見魏國(guó)西門拴著一匹白馬。 然后我問顏回：你看到了嗎？ 顏回回答得好，他說他看到了。 我還聽到了馬帶的聲音。 楚國(guó)雖遠(yuǎn)在千里之外，但他怎么能看得這么遠(yuǎn)？ 顏回深知老師，跟著聯(lián)想吃點(diǎn)甜頭。 此后，孔子周游世界，多次遇到阻礙。 只有顏回堅(jiān)定不移地追隨老師，但艱苦的生活條件卻讓顏回先于孔子而離開。 孔子泣曰：天哀哉！ 神哀悼！ 不久，孔子也去世了，而孔子師徒之間的非凡愛情，至今仍被泰山默默銘記。 據(jù)孔子與顏回東望吳場(chǎng)門的故事，明人修建了“吳吳古跡”作坊。

22

北天門廣場(chǎng)

從女婿峰順坡向北，草垛處有一石作坊。 原額為“元武”，明代毀。 1984年重建，為雙柱單門石牌坊，門額有“北天門”匾額。 這是從岱頂?shù)胶笫瘔]的必經(jīng)之路。 廣場(chǎng)北面是摩云嶺，從廣場(chǎng)前順坡至勺形谷底就是“染石溝”。

23

普照寺廣場(chǎng)

普照寺位于泰山腳下靈寒峰下。 相傳為六朝禪宗寺院。 據(jù)清代聶建光《泰山道力記》記載，普照寺是唐宋時(shí)期的一座禪宗寺院。 金大定七年（1165年）奉圣旨重建，題為“普照祠”，殿內(nèi)墻壁上有圣旨塑像。 基地遭到士兵襲擊后，僅存。 明洪武五年（1428年），高麗和尚滿空禪師登泰山參拜佛寺。 他在泰山停留二十多年，重建竹林寺，復(fù)興普照寺。 千余人從四方受法。 現(xiàn)存明弘治十六年《重開山記碑》記載了這一事件。 清朝康熙初年，名僧元佑建石殿，并于佛誕日按古制筑壇傳戒。 道光年間（1821年—1850年）建佛閣（今摩松塔）。 光緒七年（1880年）重修殿堂及東西配殿。 中華人民共和國(guó)成立后，曾多次修葺。 1984年，后院辟為《馮玉祥在泰山》陳列室。

24

天地坊

天地坊矗立在泰山中路龍?zhí)堵芬员钡倪M(jìn)山路中間。 這是一座美麗的現(xiàn)代牌坊，四柱三間三梁。 總高度為16.39米，接近五層半的房子。 堅(jiān)固粗糙的大理石基座上豎立著四根高大的方柱。 四柱三間之上有三層雕梁，上面有四根高大的云紋柱。 中間是光芒四射的太陽和月亮雕像。 其下刻有“天地坊”的橫梁，總跨度8.05米，重38噸。 施工使用70噸叉車。

石坊前后四根方柱上刻有四對(duì)聯(lián)。 陽面?zhèn)让娴诙?lián)是：“直上青天，見山雄偉”。 上聯(lián)是：“東方之巔，五山冠冕”。 歌頌泰山之雄偉，五山獨(dú)一。 中間的對(duì)聯(lián)寫著：“天福群生辰隨月行成宇宙，大地以風(fēng)雨承載萬物，護(hù)佑人間。” 比喻登泰山以保平安。 背面兩聯(lián)為：“則盛大地世家中信共榮龍舞高天國(guó)泰民南成祥瑞”“轉(zhuǎn)日月明萬民望普照之恩，吞風(fēng)吞雨”。云造良雨九州呈現(xiàn)滋養(yǎng)之德”。

25

天柱峰廣場(chǎng)

小天柱峰突然從谷底拔起一條柱狀山脊，如蠟燭般挺立，峰頂雙井燃燒如燭火，故名“燭焰松”。 小天柱峰東邊，還有一座柱狀山峰，比小天柱峰更加雄偉、更加堅(jiān)固，這就是大天柱峰。

大、小天柱峰附近是觀賞泰山古松的絕佳地點(diǎn)。 后石塢古松園就在這里，三塘碧海。 南有劍池，相傳是元君洗臉的地方，又名玉女臉盆，北有鳳凰池，西北有銀湖池。

26 石氏墓牌坊

臺(tái)城南北利民新村各有一座石牌坊，即石氏墓牌坊。 墓地已無存，只剩下牌坊和墓碑。

石天一，字太展，小號(hào)松巖。 泰安人，明萬歷始祖遷居濟(jì)南。 1683年，任湖北布政使。 1685年被遣返家鄉(xiāng)。 1690年去世后，遷居石家界村。 石氏為官清正，耿直正直，深受百姓愛戴。 1661年（嘉慶十八年）主持整修泰山碧霞寺大雄寶殿、東西耳房、中心街口、山門、御香閣； 創(chuàng)建了東西石亭、戲樓、神門； 南天門、靈侯殿、白衣閣等，今日岱頂?shù)闹饕ㄖ员３至水?dāng)時(shí)的規(guī)模。 1668年，受豐縣水災(zāi)影響，文廟遭到嚴(yán)重破壞。 石天一主持重建獨(dú)樂寺長(zhǎng)達(dá)10年，并創(chuàng)建了著名的文廟廣場(chǎng)。 他親筆題寫了《重修東文廟碑》（在文廟仁安門北）。

27

圣母拱門

靈山大道靈山新村前有一座牌坊。 牌坊下部有兩個(gè)顯眼的“圣旨”大字。 經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)，中間有“死者劉芳之妻景彪，聶氏解婦牌”15個(gè)大字。 牌坊右側(cè)有挽聯(lián)一幅。 左聯(lián)：白舟恪守九日恩光萬年； 牌坊中間兩側(cè)有乾隆元年（1736年）丙午歷四字，距今已有近300年的歷史。

據(jù)《民國(guó)重修安慶縣志》記載，聶氏為橋溝聶枝吉之女。 《民國(guó)安慶縣志重修》記載，聶氏是劉芬的妻子。 經(jīng)過對(duì)牌坊和劉元海的反復(fù)辨認(rèn)，劉芬應(yīng)該就是劉芳。

據(jù)了解，貞節(jié)牌坊是封建社會(huì)為歌頌女性貞操而設(shè)立的，如長(zhǎng)期守寡、對(duì)教育或社會(huì)有一定貢獻(xiàn)的女性。

28

蕭大亨墓牌坊

蕭大亨死于洪武四六年（1612年），葬于泰山腳下薛莊鎮(zhèn)“金牛山”之陽、“龍山”之陰。 人們?cè)诩螒c朝臣的“青睞”下，為他修建了這座雕刻精細(xì)、工程浩大的雕塑群。 今墓內(nèi)有兩座石牌坊。 南有“保蟲殿”廣場(chǎng)，北有“茂營(yíng)天蟲”廣場(chǎng)。 二十坊雕刻精美，展現(xiàn)了宋代高超的雕像堆砌技術(shù)。

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