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村牌坊和門樓牌坊叫法不同,你了解多少?

   2023-09-15 網(wǎng)絡(luò)整理麒麟商城2440
核心提示:村門樓和門樓牌坊叫法不同,在今天基本不區(qū)分門樓和牌坊的區(qū)別,村門樓和門樓牌坊作為中國特有的建筑形式之一,是中國深厚文化底蘊的象征符號,在我國紀(jì)念性建筑中占據(jù)重要的地位。因此,我們可以根據(jù)村門門樓牌坊這一特點對它的歷代圖片樣式起源與演變進(jìn)行追溯。一、最早的牌坊樣式-衡門二、村口門樓牌坊樣式-坊門村牌坊石門樓圖片村口牌坊大門圖片

村門樓和門樓牌坊有不同的名稱。 昨日,門樓與門樓牌樓并無分別。 村門樓、門樓牌樓作為中國特有的建筑方式之一,是中國深厚文化積淀的象征,在我國紀(jì)念性建筑中占有重要地位。 地位。

大門牌坊

村口屋門牌樓

有的地方,農(nóng)村石牌坊也被稱為村門石牌坊。 事實上,三者在造型、尺度、材質(zhì)、做工等方面都存在顯著差異。 而且,有一件事是可以肯定的。 無論牌坊還是牌樓,它們的功能意義都是相似的。 它們都是用于紀(jì)念、表彰、標(biāo)志、引導(dǎo)的建筑。 多位于宮殿、園林、文廟、陵墓、祠堂等衙門和重要道路的起點、路口、橋頭堡、村口、屋前等。與中國其他傳統(tǒng)建筑形式不同牌坊的形式或單調(diào)或豐富,結(jié)構(gòu)簡單或復(fù)雜,裝飾粗獷或精致。 從它千變?nèi)f化的方式中,我們可以找到不變的根本,那就是兩個山墻的形狀,上面有一根木柱和一根梁。 因此,一些古籍也將牌樓解釋為“類似山墻形狀的紀(jì)念性建筑”。 為此,我們可以根據(jù)村門牌樓的特點來追溯其歷代畫面風(fēng)格的起源演變

村門樓

村樓門

1、最早的牌坊式樣——橫門

關(guān)于鄉(xiāng)村牌坊造型的起源,建筑歷史學(xué)家劉敦楨先生在其專著《騎樓實例》中這樣描述:“牌坊的發(fā)展來自于木頭制成的平衡……”他認(rèn)為牌坊建筑源于出自唐代橫門。 進(jìn)化了。 至于牌坊的起源時間,目前學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一觀點,但較為公認(rèn)的說法是它起源于春秋中期。 《陳風(fēng)橫門》寫道:“橫門之下,可居池”。 可見,早在春秋時期就有對橫門的相關(guān)描述。 當(dāng)時稱“橫門”,即“橫門,木門”。 柱子就是門。” 橫門的構(gòu)造極為簡單。 左右各有兩根木柱,中間有一根橫梁,形成一扇簡易的門,與甲骨文中的門類似。 從結(jié)構(gòu)形制上來說,橫門實際上已經(jīng)具備了后來牌坊的基本要素,可以認(rèn)為是牌坊結(jié)構(gòu)的原始雛形。 《漢書》中唐代顏石的古注記載:“橫門,指橫木磚門,貧民所住。” 可見,在唐代,橫門有時也意味著簡樸、貧窮。

村口大門

村門門楣牌坊

2.村口牌樓的風(fēng)格——方門

對門樓、牌樓的最終形成和命名最直接的影響來自于我國唐代城建制度的“禮坊制”。 隋唐時期,受封建制度影響,我國在城市建設(shè)中多采用禮坊制。 棋盤式的高速公路將城市的內(nèi)部空間劃分為幾個圓形區(qū)域。 古代把這個圓形區(qū)域稱為“里”,宋代稱為“房”。 廣場之間通常有方墻,方墻之間開有道路,并有“方門”。 方門的制作方??法通常是在門的兩側(cè)各立一根柱子,木柱上架橫梁,兩側(cè)通常有廊柱。 由于古代有嚴(yán)格的社會等級區(qū)分,城市中的每個廣場根據(jù)居住的人群有不同的功能級別。 比如唐代,唐長安城的永豐坊居住著宰相魏征等達(dá)官貴人,而平康坊則大多是妓女之子,所以每個坊的各個大門上經(jīng)常掛著一塊寫有文字的牌匾。 這就是廣場的由來。

石門樓

村牌坊和石門樓圖片

房門還有另一個重要的作用。 也是唐代城內(nèi)發(fā)布信息公告、橫幅的重要場所。 東漢時期,城內(nèi)實行戒嚴(yán),所以政府會在廣場的大門上張貼一些告示,告知廣場上的市民。 他們還將鄉(xiāng)試、軍事等方面有重大成就的人的事跡張貼在城門上以示獎勵。 這些做法在古代被稱為“桌”、“家桌”,這一功能也被后來的牌坊完美繼承。 唐代白居易在《失脾》詩中這樣描述:“屋小墻有庫,坊門遲貼榜”,也印證了這些說法。

村口牌坊大門

村口牌坊門圖片

隨著秦朝的滅亡,內(nèi)方體系衰落,城內(nèi)的方墻逐漸被拆除。 “方門”因其具有一定的功能而被保留,成為隔街而立、不與外墻相連的“獨立建筑”,繼續(xù)發(fā)揮著它的作用。 橫幅、標(biāo)志、紀(jì)念、裝飾等功能逐漸成為榮耀的象征,并應(yīng)用于寺廟、陵墓、祠堂、主要街道等場所并延續(xù)至今。

寺院大門樓

寺廟前的牌坊

隨著唐代社會經(jīng)濟、政治文化的不斷發(fā)展和完善,建筑建造技術(shù)也不斷提高。 方門的建造不再滿足于簡單的樣式,在裝飾、造型和建造工藝上逐漸趨于精致。 最大的變化是將雕刻精美的“華表柱”與方門結(jié)合起來。 方門原有的兩根簡樸的柱子被精雕細(xì)刻的華表柱取代,組合形成了新的方門造型。 這些門被稱為“五頭門”,就是今天的簡易村門牌坊式樣。 雖然升麻門的造型、做工和精致程度比普通的方門和橫門高出不少,但仍然無法滿足權(quán)貴們的需求。 因此,在一些地區(qū),人們也采用了中國建筑中的“闕”形。 去建造牌坊。 由于闕的建造工藝和技術(shù)水平極高,隨著時間的推移,闕逐漸成為富貴的象征。 正是因為闕有這樣的功能,古人將闕的底部形狀“復(fù)制”到了方門上,并在方門上方加了多層屋頂。 這些帶頂?shù)拈T比麻黃門、欞星門更加莊重、典雅、典雅,因此備受人們追捧,成為牌坊的另一種重要形式——宮殿式牌坊。

村門頭

鄉(xiāng)村牌坊雕刻精美,制作精美

祠堂石大門

青海家族祠堂門樓牌坊

現(xiàn)在的新農(nóng)村村門牌坊很多都是欞星門、麻黃門式樣。 四川、湖南、江西等地的村門牌坊圖基本都是飛檐式牌坊,即在欞星門上加檐塔。 昨晚新農(nóng)村村門建筑牌坊的基本樣式。

徽州牌坊樣式_農(nóng)村鋁合金門圖片樣式_

公司:汶上縣石牌坊、村門樓、石屋門匾生產(chǎn)廠家、專注精雕生產(chǎn)廠家。

聯(lián)系人:歐陽總監(jiān)

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地址:河南省安陽市汶上縣木雕城

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