馬宏偉，1975年出生，蘇州市吳中區(qū)光復(fù)鎮(zhèn)人。 現(xiàn)任研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)玉雕大師、江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蘇州玉雕）代表性傳承人、江蘇省工藝美術(shù)名人。 蘇州市吳中區(qū)文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、蘇州市吳中區(qū)勞動(dòng)模范、吳中區(qū)光復(fù)鎮(zhèn)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)黨支部書記。

馬宏偉從事玉雕職業(yè)20多年。 其主要特點(diǎn)是對(duì)青銅文化的傳承和玉文化的再創(chuàng)新，將古代韻味與現(xiàn)代審美有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。 他在借鑒古人的藝術(shù)思想、工藝特點(diǎn)、技法應(yīng)用的前提下，創(chuàng)新創(chuàng)造出了一條獨(dú)特的道路。 獨(dú)特的發(fā)展道路，為玉器、青銅器系列雕刻藝術(shù)樹立了典范。

1992年，馬宏偉跟隨師傅學(xué)習(xí)玉雕，既是為了謀生，也是一種愛(ài)好。 由于他的勤奮研究，1996年他能夠獨(dú)立生產(chǎn)玉雕制品，經(jīng)過(guò)幾年的打磨，2002年他創(chuàng)辦了玉器作坊。在此期間，蘇州的玉器產(chǎn)業(yè)逐漸興起，并逐漸成為重要的仿古生產(chǎn)基地。玉在國(guó)內(nèi)。 2008年，蘇州玉雕入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如何在眾多的玉雕產(chǎn)品中形成自己的品牌特色？ 在實(shí)踐探索中，馬宏偉逐漸形成了一套仿青銅、仿玉雕的制作技藝，作品也逐漸成熟。 2017年，馬宏偉的藍(lán)寶石作品《號(hào)角》被大英博物館收藏。 這也是大英博物館首次收藏中國(guó)當(dāng)代玉雕藝術(shù)家的作品。

“玉雕的內(nèi)涵是中國(guó)精神的延續(xù)。” 馬宏偉告訴記者，玉石有著幾千年的發(fā)展歷史。 每個(gè)歷史時(shí)期都有不同的玉文化。 玉雕的特點(diǎn)和紋樣也是一定時(shí)期的社會(huì)環(huán)境和人文的體現(xiàn)。 思想的反映。 “目前，我們專注于將現(xiàn)代玉雕技術(shù)與青銅文化相結(jié)合?！?吳王夫差槍是春秋末期吳國(guó)的青銅器。 2018年，馬宏偉以質(zhì)地細(xì)膩的藍(lán)寶石為材質(zhì)，創(chuàng)作了古樸深邃的吳王夫差槍，將粗獷的青銅文化與溫潤(rùn)的玉文化有機(jī)融合，讓古韻與現(xiàn)代相得益彰，成為一件作品。這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)。

馬宏偉還致力于將玉雕文化帶給大眾。 在制作出吳王夫差槍之后，馬宏偉又用同樣的工藝，制作了一批縮小版的吳王夫差槍，可以掛在胸前作為裝飾品，傳承“睡燃料，嘗勇氣”的故事。 ”，同時(shí)提醒自己要努力奮斗，追求卓越。 。

對(duì)于工匠來(lái)說(shuō)，雖然工具有了很大的改進(jìn)，但大多數(shù)手工藝品仍然是市場(chǎng)需求而誕生的產(chǎn)品。 “作為一名工匠，我認(rèn)為我們應(yīng)該回歸本色，在浮躁的社會(huì)中做出不浮躁的作品。” 在馬宏偉看來(lái)，工匠還必須加強(qiáng)理論體系的建設(shè)和完善，這不僅關(guān)系到個(gè)人品牌、個(gè)人風(fēng)格。 玉雕創(chuàng)作更與當(dāng)代玉雕文化中“工匠精神”的傳承有著密切的關(guān)系。 “衡量一件作品，不能只講物質(zhì)價(jià)值、工藝價(jià)值，這些都是成熟的工匠才能做到的。文化是核心價(jià)值，要認(rèn)真研究文獻(xiàn)記載，讓每件作品都有出處、有出處?！?，都能體現(xiàn)一定時(shí)期的傳統(tǒng)文化。”

“這是我第一次參加省黨代會(huì)，我感到非常自豪?！?馬宏偉表示，回國(guó)后將積極向同行傳達(dá)這次黨代會(huì)精神，推動(dòng)江蘇玉雕文化的傳承與創(chuàng)新，為文化強(qiáng)省建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

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