伏牛山八百里匯聚南陽造玉，五千年玉史在鎮(zhèn)坪詮釋，十八灣趙水含鷹嘴激流洶涌，三十萬玉雕師奮力拼搏雕刻它。 最終，一張閃亮的名片誕生了——鎮(zhèn)平玉雕（宋哲宇）。 追隨《紅樓夢(mèng)》中《金陵十二釵》雍容華貴、恒久韻味，我們走進(jìn)石中味工坊，探尋美麗玉雕師王哲、劉飛鳳背后的故事。

王哲、劉飛鳳都是河南省玉雕藝術(shù)大師。 他們聯(lián)合表演玉雕藝術(shù)始于四年前，當(dāng)時(shí)玉雕行業(yè)的春天早已過去。 此前，兩人均已涉足玉雕行業(yè)近20年，雕刻技藝極為純熟。

那時(shí)，他們只是被困在“窩”里，被動(dòng)地用來料雕刻各種加工工作。 他們幾乎雕刻了所有玉石品種，所有人物、雜物、小件，無一例外。 并熟悉各種玉石的特性。

經(jīng)過深思熟慮，他們決定在2015年另辟蹊徑，讓自己的人生更加出色，力爭(zhēng)在玉雕藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)一席之地。

認(rèn)識(shí)“飛”

演繹精彩神話

一次偶然的機(jī)會(huì)，他們?cè)诰W(wǎng)上看到了一款與宜興紫砂相似的滌綸工藝品“飛天”。 它的高度只有十幾厘米，但造型卻極其飄逸，栩栩如生。 剎那間，感覺能量爆棚。 敦煌仿佛就在眼前。 ，那件單品定價(jià)很高，五萬的標(biāo)價(jià)清晰可見。 受此啟發(fā)，兩人決定雕刻“飛天”系列女性玉雕系列。 不僅能展現(xiàn)東方女性的柔美、優(yōu)雅之美，還能詮釋出作為一個(gè)女人的審美身體、文藝女性身體的表達(dá)與訴求。 為什么不這樣做呢？ 只要卷起袖子去做就可以了。 “我們把自己關(guān)在一個(gè)房間里，用泥塑來嘗試表現(xiàn)飛天仙女的各種姿勢(shì)和形狀?！蓖跽苷f。 “在那種環(huán)境下，我們強(qiáng)迫自己做了一整年的泥塑工作，就像禪宗般的生活，雖然痛苦，但依然快樂，我無怨無悔?！?正如“飛上天”一樣，任何藝術(shù)的涅槃與重生都必須經(jīng)歷痛苦與煎熬。 憑借扎實(shí)的實(shí)踐能力和扎實(shí)的教師基礎(chǔ)，一年后，他們走出封閉的房間，浴火重生，仿佛飛上了天空。 他們不再承擔(dān)任何加工和雕刻工作，開始嘗試自由呼吸。 飛翔的空氣。

《那些年》的誕生過程

紫玉雕琢的《那些年》（六件套）可能是他們出山后發(fā)布的第一套作品。

兩個(gè)人都很明白這個(gè)道理。 紫玉質(zhì)地細(xì)膩柔軟，有紫色和綠色兩種顏色。 紫色是古板的，適合做背景，綠色是綠色的，適合雕刻女性的身體。

兩人討論確定了主題后，根據(jù)自己的創(chuàng)作思路畫出了自己的圖紙，總結(jié)、分析、推圖、修改、重畫、裁剪……、打磨、裝裱。 當(dāng)這套精美完整的作品出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我就像看到自己的孩子出生一樣，充滿驚喜。 現(xiàn)在，這組作品被收藏在博物館里，作為他們具體生活的記錄。 聚光燈下，我在每件作品前駐足細(xì)細(xì)欣賞，試圖通過作品本身的表達(dá)來追尋兩位美麗雕塑家對(duì)藝術(shù)的時(shí)尚表達(dá)和訴求。 時(shí)間在聚光燈下靜靜流淌，目光隨著雕刻師的演繹而游移。 美女玉雕6件套，無一不光彩奪目，包括女性身體的豐滿、凹凸、曼妙、性感，還有??發(fā)髻、飛目、衣褶等細(xì)節(jié)。裙子、旗袍的開衩、手中的物品、衣服。 動(dòng)與靜的表情，四肢指甲、腳趾甲上細(xì)膩流暢的動(dòng)作……都酣暢淋漓，宛如仙女，以生動(dòng)的狀態(tài)再現(xiàn)生活。

民國(guó)四大美女雕塑

事實(shí)上，在同一時(shí)期，他們還有一套四件藍(lán)寶石雕刻品，名為“民國(guó)四美”。 雕塑的對(duì)象有林徽因、陸小曼、周旋、阮玲玉。 說她們是民國(guó)美女，其實(shí)她們也是民國(guó)名人、才女。 她們極其美麗，尤其是穿著旗袍，風(fēng)姿卓著，容光煥發(fā)。

美雕美女可以說是精力充沛，仿佛心中的無限美好和美好元素如墨色般潑灑而出，讓內(nèi)心深處的復(fù)雜得到了滿足。 果然，作品上映時(shí)，因?yàn)榈袼芏际钦嫒?，藝術(shù)處理手法凸顯了人物極其優(yōu)美的一面。 很快就被大牌收藏家斥巨資收藏。 這一擊，使石中威坊名聲大振，兩位美麗的玉雕師也名聲大噪。

雕塑“佛塔”

秉持“同玉無重復(fù)”的理念，以舊求新，王哲和劉飛鳳很快就進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的高峰期。 兩人設(shè)計(jì)挑選了一批菠菜綠碧玉材料，對(duì)木板進(jìn)行切割解構(gòu)，制作出大小不同的半弧形墻體。 最后，他們逐層建造了一座七級(jí)寶塔，并命名為“寶塔”。

原計(jì)劃在每座塔的外部刻上金漆經(jīng)文。 創(chuàng)作完第一稿后，我發(fā)現(xiàn)燈光下的寶塔散發(fā)出迷人的光澤，玉石本身的內(nèi)部紋路在光影下折射出神秘的圖案。 猶如進(jìn)入禪境。 王哲和劉飛鳳當(dāng)即決定不鍍金、不刻經(jīng)。

“創(chuàng)作的靈感來源于實(shí)踐，有時(shí)靈感會(huì)突然襲來?！蓖跽苷f。

“十二金釵”的出現(xiàn)

臺(tái)灣的蔣勛老師曾說過，如果你把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作佛經(jīng)來讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)慈悲無處不在，悟性無處不在。

然而，一般人認(rèn)為“滿嘴胡言”、“誰知滋味”的《紅樓夢(mèng)》和《金陵十二釵》，卻激起了王哲和劉飛鳳對(duì)雕塑和創(chuàng)作的強(qiáng)烈渴望。 2017年初，經(jīng)過大量的前期準(zhǔn)備和選材工作，兩人開始隱居雕塑。 經(jīng)過一年多的努力，杰作般的碧玉雕塑《十二金釵》誕生了。

隨后參加2018年在南陽舉辦的玉雕節(jié)和在揚(yáng)州舉辦的玉雕展，并脫穎而出，分別榮獲中國(guó)“玉華獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)和“陸子崗杯”金獎(jiǎng)的榮譽(yù)稱號(hào)。

雕刻六件套

不同的時(shí)代，同樣的趨勢(shì)

面對(duì)眾多的榮譽(yù)，兩人保持著沉默寡言、低調(diào)的姿態(tài)。 用劉飛峰的話來說，“我們都是笨嘴拙舌、只用心思考、用心做事的人”。 是的，他們確實(shí)是只知道工作的人。 很快他們創(chuàng)作了一套六件套白玉作品《異時(shí)同流》。 作品以和田玉山料（青海一級(jí)白料）為材質(zhì)，以六位不同朝代、不同服飾、不同身份的優(yōu)雅女性人物為主體，設(shè)計(jì)以一個(gè)古老的“日晷”為底座。 試圖用女性獨(dú)特的視覺感知和表達(dá)方式：透過歷史的鏡子回望靜靜流淌的歲月，一切美好的事物都可以被定格。

如何平衡養(yǎng)家和藝術(shù)

找到平衡

藝術(shù)既是無價(jià)的，也是有價(jià)值的。 面對(duì)近年來全國(guó)市場(chǎng)普遍不景氣的現(xiàn)實(shí)，我問他們?nèi)绾紊妗?負(fù)責(zé)外圍事務(wù)的肖海插話道：“這個(gè)好辦，我們經(jīng)常會(huì)雕刻一些單件女體作品出售，以維持日常的零星開支?！? “全套作品的利潤(rùn)一定很大，我們靠這個(gè)養(yǎng)家糊口，也靠藝術(shù)養(yǎng)活自己。” 。

極其流暢的線條，極其柔軟的玉石，女性身體的豐潤(rùn)柔軟，以及極其嫻熟的雕刻手法。 站在王哲、劉飛鳳用昆侖白玉再現(xiàn)的名作《金陵十二釵》前，我感慨萬千。

仔細(xì)一看，每一個(gè)白玉雕琢的美女，神態(tài)各異，容貌栩栩如生。 他們手中的器物，或者是茶幾、凳子的配飾……都是獨(dú)山玉、瑪瑙、藍(lán)寶石、南紅、碧玉等材質(zhì)，紫袍玉和其他玉石元素融為一體，堪稱一塊玉石。美麗的組合。

結(jié)論

在這片劉秀皇帝誕生的土地上，楚風(fēng)漢風(fēng)的南陽，孕育了多少代古往今來的杰出人物，產(chǎn)生了多少精美的杰作？

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