石麒麟，簡(jiǎn)稱“麟”是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸，他被人們尊稱為“仁壽”身體有點(diǎn)像鹿，雙角，角十分有藝美感，全身有鱗甲，尾巴像牛，雄性為麒、雌性為麟，合稱為麒麟。

古代的《禮記》記載，龍、鳳、麒麟、龍龜、合稱為四靈，而麒麟為四靈之首，百獸之長(zhǎng)。漢代許鎮(zhèn)《說(shuō)文解字》“石雕麒麟、仁獸也，馬身、牛尾，麒麟也。石雕麒麟的雕刻形象，隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)過(guò)歷代的石雕藝術(shù)家的創(chuàng)作和美化，已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

麒麟頸軀修長(zhǎng)，四肢跨度極大，顯得體勢(shì)異常高聳、勁健而迅猛。麒麟長(zhǎng)須下垂，雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個(gè)身軀作s型扭動(dòng)，顯得勇武大方。麒麟的長(zhǎng)須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使石獸神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。

麒麟是一種寓意吉祥、安定、長(zhǎng)壽、招財(cái)、轉(zhuǎn)運(yùn)的仁獸，麒麟集龍頭、鹿角、虎背、熊腰、魚(yú)鱗、牛尾于一身，乃吉祥之瑞獸。但是石雕麒麟擺放方式有何講究?相信很多人都不知道。從古到今人們都對(duì)石雕麒麟擺放的文化進(jìn)行著研究。

在我國(guó)古代，每當(dāng)出現(xiàn)自然災(zāi)害的時(shí)候，人們就會(huì)期望麒麟給他們帶來(lái)幸福安康，豐衣足食的日子，人們將他們的美好愿望寄托在石麒麟之上。在公司、工廠、銀行、商場(chǎng)、酒店、寺院、道觀、小區(qū)等地方的門口經(jīng)常可以看到石雕麒麟的擺放。石雕麒麟擺放是為了達(dá)到不同的目的，吉祥瑞獸麒麟的擺放方式也不盡相同，當(dāng)然也有人認(rèn)為只要將麒麟石雕清洗干凈放在合適的地方即可。擺放石雕麒麟可以給人們帶來(lái)吉祥、帶來(lái)財(cái)運(yùn)、帶來(lái)福氣等。石雕麒麟具有著深遠(yuǎn)的文化意義，在中國(guó)，它是鹿，牛，羊，馬的化身，有著祈福，祝福，安佑的作用。

石雕麒麟擺放方式有何講究?相信很多人都不知道。從古到今人們都對(duì)石雕麒麟擺放的文化進(jìn)行著研究。在我國(guó)古代，每當(dāng)出現(xiàn)自然災(zāi)害的時(shí)候，人們就會(huì)期望麒麟給他們帶來(lái)幸福安康，豐衣足食的日子，人們將他們的美好愿望寄托在石麒麟之上。時(shí)至今日，吉祥瑞獸石雕麒麟也是隨處可見(jiàn)。其中聞名世界的有南朝帝陵的石雕麒麟，石雕麒麟身上雕刻的圖案華麗而大氣，有石頭雕琢而成的麒麟栩栩如生。雕刻藝人不僅注重石雕麒麟的身軀體態(tài)更注意麒麟的神態(tài)，每一對(duì)石雕麒麟都有自己的特色。仰天長(zhǎng)嘯的麒麟看起來(lái)相當(dāng)壯美和充滿了生氣。當(dāng)前，在許多政府部門，公園也都有石雕麒麟擺放。