對徽州歙縣鄭村鎮棠樾村牌坊裝飾的研究，撖州古牌坊保護現狀徽州為一府六縣之地，牌坊建筑經過時代的淘洗，依然保留不少。但因為調查資料、文獻記載等工作的缺失，現如今很難統計分析史上的徽州到底存在多少牌坊，幸虧有地方縣志的協助，能統計個梗概。據《婺源縣志》記載，民國以前，婆源縣共建（包括“文公闕里坊”）等在內的各類牌坊共座，績溪縣和休寧縣截止到清嘉慶末年分別有座、座牌坊被保存；祁門縣清同治年間保存傲州牌坊文化保護策略生態策略用文化生態學的策略思想來保護徽州牌坊文化，即以牌坊文化與空間環境之間的關系為研究對象，從人、文化、社會、自然等不同變量的相互作用，來探索文化的形成與發展規律，從而探求徽州牌坊文化發展的獨有形態和模式。文化生態學認為，任何文化及藝術形態的流傳、繁衍，必然與其自然、社會等諸多因素密不可分。 明十三陵牌坊 要說北京地區**的石雕牌坊，應該就是明十三陵前的牌坊了，是中國著名的牌坊作品，衛浴十三陵的主道上，是明代以來雕刻比較講究細致的牌坊作品。作為中國典型的建筑形式，明十三陵牌坊也能夠更好地展現出中國傳統雕刻的藝術魅力，賦予牌坊更多的雕刻工藝之美，也能夠傳承中國的傳統文化。 浙江麗水松陽新中式牌坊古典牌坊
下圖是常用的三門五樓石牌坊，材質可以選擇芝麻白，牌坊尺寸可以根據當地路面寬度，價格的話也要根據大小尺寸報價，還有就是雕刻工藝要求。 人需要優美的環境。愛美之心，人皆有之，這是一個眾所認同的道理。村口石牌坊出于美化和裝飾的需要，村莊需要溫馨的環境，環境的治理與改造標志著文明的發達狀況，保護和美化環境成為現代社會人人遵循的準則和共有的追求。人們不僅從生態平衡角度，更從心理上致力于創造一個既能滿足生存需要，又能體現精神表達的優雅環境。因此，村莊石牌坊隨之成為整個社會倡導與發展的藝術形式之一。

而不過不同的地方的石雕牌坊上面印有的圖案也都是不同的，因為在古代是一個等級制度非常嚴格的時代，所以說對于很多的物品上的花紋以及圖案也都是有著非常嚴格的限制的。比如說皇家的石雕牌坊上印刻的主要動物圖案是龍鳳，這象征著至高無上的權威。而在官府當中的石雕牌坊上印刻的是獬豸，因為獬豸代表的公正，是法。而一般的富豪家中的石雕牌坊上印有的都是鹿、魚之類的動物，因為這象征著吉祥如意、幸福。
農村石牌坊的尺寸規格 石牌坊雕刻的規格尺寸也是造價的主要影響所在，在雕刻建造的時候也都要做好綜合性了解。牌坊的設計比較常見的就是單門形式，這也是比較早期的牌坊構造，隨著歷史的演變，牌坊的雕刻設計也都有了很大的不同，比如三門牌坊、五門牌坊以及七門牌坊等等，這在雕刻設計的時候必然要注意到。單門牌坊的價格，簡易的大約在5-6萬元左右，復雜的要十二三萬到二十多萬的都有，而三門牌坊則在9-19萬元左右，五門牌坊、七門牌坊等造價也都會更高一些，在雕刻設計的時候都需要做好基礎的預算。

古建門樓-傳統祥瑞花草圖片樣式當然在門樓牌坊的雕刻中，各種花草圖案也都比較常見，裝飾性好，對整座牌坊的雕刻來說也都增加了藝術性魅力。花草圖案選擇以“梅蘭竹菊”四君子居多，其有著良好的寓意，而且在文人墨客筆下也都有其自身的獨特含義嗎，此外諸如松樹、蓮花、蓮藕等植物也都應用很多，表達了幸福安康、長壽納福等寓意，在農村的門樓牌坊雕刻中都有很好的應用，彰顯門樓牌坊的特色和藝術風采。
　 　　根據筆者實地調研得知，北京城內現存的、還能找到原址的官式牌樓大約56座，在這56 座牌樓中，木牌樓數量多有32 座，石牌樓有17 座，琉璃牌樓有7 座。 　

　 　　深入挖掘牌坊門樓歷史文化價值，服務海南國際旅游島建設海南省第七次黨代會提出的要加快推進全域旅游，抓好美麗海南百鎮千村建設任務，探究挖掘歷史文物，有利于更好的提升農村旅游產業內涵，促進旅游產業的可持續發展，而卜宅村恰好為全域旅游提供了有效素材。
關于石雕牌坊的廠家選擇，所需要考慮到的事項很多，在實際雕刻選擇的時候都要做好整體了解，看好牌坊的雕刻設計情況，選擇合適廠家。 版權屬于:長城石雕廠(http://www.shidiao136.compaifang001/) 版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明 同時考慮農村村口牌坊的價格與上面的精致雕刻也都分不開，農村牌坊上的雕刻圖案選擇很多，比如各類花草蟲魚以及神獸、神話故事等等，在雕刻設計上也都有考慮，做工約為精細，其價格也都會高一些，如果雕刻比較簡單的話，農村牌坊價格相對會實惠。在實際雕刻設計的時候都要先做好整體預算，根據建造需求雕刻設計。 作者：歐陽廣彬 敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：