提升非物質文化遺產的內涵策略通過對文化遺產的主體維護工作，相互作用于非物質文化遺產的保護，兩者相輔相成。在徽州歙縣牌坊中，非物質文化遺產是以紀念和旌表功能為主、以造型和裝飾藝術美的存在從傳統與現代文化關系的角度來看，在大多數多數情況下，非物質文化遺產是對過去的回顧、對現在的遺存以及對將來的預示。那么徽州牌坊，通過人們口中的流傳和文獻資料的回顧，我們可以發現其起源、演變和制作流程等。而歷史變遷的磨難、經過歲月的洗禮，存留下來的牌坊實體，其本身的造型、材質、裝飾就是一種非物質文化我們之所以要保護它們，不僅因為他們造型藝術美，更是在圖案紋飾和都制作技藝都可以轉變成我們現代可借鑒的對象。牌坊在造型與結構兩方面，是傳統文化中不可忽視的重要環節。從傳統文化相互之間關系的角度來看，吸收外來文化與繼承當地文化并不相悼，兩者相互影響形成的張力對于現代新文化的誕生起著至關重要的作用。 古代是有立牌坊之說，對于古代的女性來說，都是要為了自己的貞節牌坊而活，如果鎖一個女性的牌坊沒有了話，那么對于這個女人來說無疑是讓她沒有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對于女性而言了，這里之后對于女性貞節的一種比喻。 牌坊在我國古代的時候，特別是在封建社會當中，是為了表彰功勛、科第、功德以及忠孝禮義所立的建筑物，多見都是以石雕為主的。而一些宮觀寺廟也是以自己的山門，還有的就是用來表明地名的，這些都是一種歷史文化的流傳，而石雕牌坊則是這些牌坊當中，為優秀的一種。 黑龍江雙鴨山寶清村口門設計新農村村牌效果圖圖片大全
廣州村口牌樓好的廠家我們嘉祥縣神畫石雕有限公司專業制作廣東景區牌樓、廣州村莊牌樓、祠堂牌坊大門、路口石頭大門，我們在廣州有眾多的村莊牌坊案例，每一座石牌坊雕刻工藝都是質量上乘，是當地雕刻藝術的經典之作。

牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發展，雖然說現在我們居住的地方已經是以小區為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮當中，還是可以看到牌坊的存在的。
關于雕刻圖案，主要是要保證整體線條的流暢，浮雕的好看程度，就是讓內行人或者普通百姓都能看懂，都開著好看，這樣的圖案設計才是好看的石牌坊。 長城石雕廠-專業石牌坊廠家------追求技術的完美和**靠著傳承和鉆研憑著對理想的的專注和堅守去創造、制作有神韻的石牌坊、牌樓作品……

確認農村牌坊、古村大門、休閑山莊牌坊雕刻的雕刻預算在進行鄉村牌坊雕刻的時候對牌坊的相關雕刻事宜都要先明確好以下幾點：1、農村石牌坊的規格大小。根據不同鄉村建設的區域面積，在牌坊的規格大小上會有所不同，如果面積比較大，那么牌坊的規格設計可以稍微大一點，如果建造地比較小的話可以選擇用小規格的牌坊。牌坊的規格涉及到跨度、深度以及高度等等，在設計的時候也可以先有個基本的確認。
實地考察棠樾農村石門樓、石牌坊群加以保護利用矗立在棠樾古村的棠樾牌坊群，含牌坊七座，記載的是鮑氏家族的忠、孝、節、義之舉，從村外向村內依次排列，甚為壯觀。分別將棠樾牌坊群評定為省級重點文物保護單位、**重點文物保護單位。 　

　　 　　站在仿古大門、門樓牌坊前，可以感受到似像非像,有朦朧之美或像國畫藝術大寫意,速寫,簡筆勾勒,余味 無窮而月能夠勾起人們的聯想,有意境美和禪定美。欣賞古代門樓牌坊、仿古石牌樓,可以使人領 略大自然造化的神韻,出神入化,有回歸自然之感,使人切實體會到“大人合一” 的真啼,從而達到佛家禪定的境界。 　
關于村莊門樓牌坊的施工建造注意事項主要就是這些，在實際雕刻建造的時候都要先做好綜合性的考慮，有一定的農村牌坊建造規劃圖，保障門樓牌坊的穩定性使用。同時也要考慮到周圍的環境情況，要保障村莊門樓牌坊的實際使用，避免不協調問題出現。 作者：歐陽廣彬 版權屬于： 長城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。