上圖是為湖南古村制作的一門三樓村莊石牌坊圖片
1、石牌坊總高11.9米,總寬9.93米。
2、中門寬八米,石牌坊柱子寬73公分,中門總高6米。
3、牌坊前面雕刻石獅子一對(duì),高度1.3米,作用同抱鼓石。
4、石牌坊底座寬1米,正常底座寬度也就90公分左右,這個(gè)座子屬于渾厚風(fēng)格。
5、中門橫梁高度是90公分,承重橫梁高度是100公分。
6、石材;由于中門過寬,宜采用花崗巖,花崗巖特點(diǎn)是堅(jiān)固結(jié)實(shí),適合做大跨度的村莊牌坊。
牌坊又被稱作是牌樓,是門洞式紀(jì)念性的建筑物,是宣揚(yáng)封建禮教,標(biāo)榜功德而用的。在我國(guó)古代很多的村莊也是習(xí)慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會(huì)的發(fā)展,雖然說(shuō)現(xiàn)在我們居住的地方已經(jīng)是以小區(qū)為單位了,但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮(zhèn)當(dāng)中,還是可以看到牌坊的存在的。
可以說(shuō)中國(guó)建筑藝術(shù)的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個(gè)石雕牌整個(gè)是有五間六柱十一樓,結(jié)構(gòu)很均勻而和諧,造型也是十分的美觀大方。而整個(gè)石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的,在柱子上是雕刻有麒麟、獅子,而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠,而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。
貴州黔西興仁新農(nóng)村牌坊大門圖片大全
牌坊是我國(guó)比較典型的傳統(tǒng)建筑形式,從周朝時(shí)期出現(xiàn)至今也有千年歷史,這些牌坊在長(zhǎng)久中得以保存,為我們展示了中國(guó)的雕刻建筑之美。現(xiàn)在牌坊的雕刻廠家比較多,在實(shí)際選擇的時(shí)候也都要有全面了解,那么如何選擇石牌坊廠家?有哪些考慮事項(xiàng)?

石雕牌坊的樣式也是分為很多種的,有些呈現(xiàn)的是塔狀,有的則是平臥,還有一些則是牌坊狀,而這些不同形狀的石雕牌坊有一點(diǎn)是一樣的,那就是基本上這些石雕牌坊上都是有著非常精美的石雕的,有些石雕只是動(dòng)物的形狀,還有些石雕講述的是民間故事或者是神話故事,而從古至今流傳下來(lái)的石雕牌坊,可以說(shuō)是各種各樣的都有。
山東嘉祥石雕歷史悠久,在漢代就是石雕之鄉(xiāng),在國(guó)內(nèi)有著非常高的知名度,這與其自身的石雕文化和石雕歷史是分不開的。山東嘉祥擁有眾多專業(yè)的石雕廠家,憑借其自身的專業(yè)技巧以及對(duì)雕刻的熱愛,為世人呈現(xiàn)了樣式齊全,雕刻精細(xì)的青石牌坊作品,更好地發(fā)揮了牌坊的作用。那么一般如何選擇牌坊呢?

徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊保護(hù)過程中可采用“雙系統(tǒng)模式”的方法,即將徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊保護(hù)工作分成兩個(gè)系統(tǒng):**個(gè)是對(duì)徽州牌坊物質(zhì)形態(tài)的保護(hù);第二個(gè)是聚焦徽州牌坊外的空間環(huán)境,完善相關(guān)設(shè)施,將保護(hù)徽州牌坊文化與滿足當(dāng)?shù)厝说纳钚枨蠊餐紤]。將徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊與徽州地區(qū)的書法、雕刻等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合,并結(jié)合旅游資源加以開發(fā)利用。
現(xiàn)存的農(nóng)村門樓的建造型制以二柱一間一樓一門牌坊、以及四柱三間五樓居多,農(nóng)村牌樓屬于獨(dú)立存在的單體建筑,而北方地區(qū)因地理環(huán)境的原因,風(fēng)沙碎石過多,木質(zhì)的牌樓需要地域這風(fēng)沙的侵害,后來(lái)的村口建筑多采用石牌坊。樓柱的底端部位用花崗巖的夾桿石將其包圍已達(dá)到支撐、穩(wěn)固作用,牌樓的其余建筑構(gòu)件均為石材。村口牌樓從外觀形式上看,也有沖天式,這樣類型的牌樓的樓頂會(huì)相對(duì)較小且只有小花板沒有大花板,大小、規(guī)模較于其他會(huì)略低。

1、下圖是一門石牌坊圖片樣式,石材芝麻白花崗巖,“石不琢,不成器”,原本是之石雕的雕琢過程,是由于修建農(nóng)村石雕大門的彌足珍貴,農(nóng)村石雕大門村口牌樓它的形成過程也備受關(guān)注,它已經(jīng)不僅僅是物化的東西,被人們賦予了精神內(nèi)涵,用來(lái)表達(dá)人的品德,好東西也需要雕琢之后才能成為珍品,有潛質(zhì)的人也需要不斷的努力拼搏才能獲得成功,而這也成了中華民族傳統(tǒng)的美德。
小結(jié):現(xiàn)存的古代農(nóng)村石門樓、石牌坊,對(duì)徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,保護(hù)和歷史文化的傳播,徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升,提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí),棠樾牌坊群的保護(hù),應(yīng)結(jié)合故事中的人物,編輯旅游宣傳資料,使游客在欣賞建筑之美的同時(shí),通過宣傳材料,可以對(duì)農(nóng)村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解,以及當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑲v史文化脈絡(luò),從而提高人們了解歷史,認(rèn)識(shí)歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源,結(jié)合徽州歷史文化名村旅游的同時(shí),將牌坊群的保護(hù)工作編入日常管埋保護(hù)計(jì)劃之中,統(tǒng)籌兼顧和保護(hù)。此舉,有利于探索歷史文化和保護(hù)歷史文化,之相互促進(jìn),這是歷史和農(nóng)村石門樓、石牌坊文化發(fā)展的動(dòng)力,也是旅游業(yè)的繁榮之源。 作者:歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**........ 版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自:
牌坊是我國(guó)比較典型的傳統(tǒng)建筑形式,從周朝時(shí)期出現(xiàn)至今也有千年歷史,這些牌坊在長(zhǎng)久中得以保存,為我們展示了中國(guó)的雕刻建筑之美。現(xiàn)在牌坊的雕刻廠家比較多,在實(shí)際選擇的時(shí)候也都要有全面了解,那么如何選擇石牌坊廠家?有哪些考慮事項(xiàng)?

石雕牌坊的樣式也是分為很多種的,有些呈現(xiàn)的是塔狀,有的則是平臥,還有一些則是牌坊狀,而這些不同形狀的石雕牌坊有一點(diǎn)是一樣的,那就是基本上這些石雕牌坊上都是有著非常精美的石雕的,有些石雕只是動(dòng)物的形狀,還有些石雕講述的是民間故事或者是神話故事,而從古至今流傳下來(lái)的石雕牌坊,可以說(shuō)是各種各樣的都有。
山東嘉祥石雕歷史悠久,在漢代就是石雕之鄉(xiāng),在國(guó)內(nèi)有著非常高的知名度,這與其自身的石雕文化和石雕歷史是分不開的。山東嘉祥擁有眾多專業(yè)的石雕廠家,憑借其自身的專業(yè)技巧以及對(duì)雕刻的熱愛,為世人呈現(xiàn)了樣式齊全,雕刻精細(xì)的青石牌坊作品,更好地發(fā)揮了牌坊的作用。那么一般如何選擇牌坊呢?

徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊保護(hù)過程中可采用“雙系統(tǒng)模式”的方法,即將徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊保護(hù)工作分成兩個(gè)系統(tǒng):**個(gè)是對(duì)徽州牌坊物質(zhì)形態(tài)的保護(hù);第二個(gè)是聚焦徽州牌坊外的空間環(huán)境,完善相關(guān)設(shè)施,將保護(hù)徽州牌坊文化與滿足當(dāng)?shù)厝说纳钚枨蠊餐紤]。將徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊與徽州地區(qū)的書法、雕刻等民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合,并結(jié)合旅游資源加以開發(fā)利用。
現(xiàn)存的農(nóng)村門樓的建造型制以二柱一間一樓一門牌坊、以及四柱三間五樓居多,農(nóng)村牌樓屬于獨(dú)立存在的單體建筑,而北方地區(qū)因地理環(huán)境的原因,風(fēng)沙碎石過多,木質(zhì)的牌樓需要地域這風(fēng)沙的侵害,后來(lái)的村口建筑多采用石牌坊。樓柱的底端部位用花崗巖的夾桿石將其包圍已達(dá)到支撐、穩(wěn)固作用,牌樓的其余建筑構(gòu)件均為石材。村口牌樓從外觀形式上看,也有沖天式,這樣類型的牌樓的樓頂會(huì)相對(duì)較小且只有小花板沒有大花板,大小、規(guī)模較于其他會(huì)略低。

1、下圖是一門石牌坊圖片樣式,石材芝麻白花崗巖,“石不琢,不成器”,原本是之石雕的雕琢過程,是由于修建農(nóng)村石雕大門的彌足珍貴,農(nóng)村石雕大門村口牌樓它的形成過程也備受關(guān)注,它已經(jīng)不僅僅是物化的東西,被人們賦予了精神內(nèi)涵,用來(lái)表達(dá)人的品德,好東西也需要雕琢之后才能成為珍品,有潛質(zhì)的人也需要不斷的努力拼搏才能獲得成功,而這也成了中華民族傳統(tǒng)的美德。
小結(jié):現(xiàn)存的古代農(nóng)村石門樓、石牌坊,對(duì)徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,保護(hù)和歷史文化的傳播,徽州旅游業(yè)的質(zhì)量提升,提供了一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí),棠樾牌坊群的保護(hù),應(yīng)結(jié)合故事中的人物,編輯旅游宣傳資料,使游客在欣賞建筑之美的同時(shí),通過宣傳材料,可以對(duì)農(nóng)村石門樓、牌坊建筑文化和牌坊建立背景的深刻理解,以及當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑲v史文化脈絡(luò),從而提高人們了解歷史,認(rèn)識(shí)歷史。棠樾牌坊群作為徽州重要的旅游資源,結(jié)合徽州歷史文化名村旅游的同時(shí),將牌坊群的保護(hù)工作編入日常管埋保護(hù)計(jì)劃之中,統(tǒng)籌兼顧和保護(hù)。此舉,有利于探索歷史文化和保護(hù)歷史文化,之相互促進(jìn),這是歷史和農(nóng)村石門樓、石牌坊文化發(fā)展的動(dòng)力,也是旅游業(yè)的繁榮之源。 作者:歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**........ 版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自: