村莊門樓牌坊結(jié)構(gòu)穩(wěn)定大氣、好看。雕刻圖案要精美 關(guān)于村莊門樓牌坊的施工建造，對(duì)牌坊的整體結(jié)構(gòu)構(gòu)造等也都有必然考慮。根據(jù)各種農(nóng)村，門樓牌坊圖片中介紹看，牌坊的構(gòu)造都還是比較多，主要分成了基座、立柱以及上部的牌匾、額枋等，各部分的構(gòu)件都有不同的設(shè)計(jì)要求，在雕刻建造上也都要有所考慮。在雕刻建造施工的時(shí)候都要提前看好各部分構(gòu)件情況，要注意結(jié)構(gòu)的合理穩(wěn)定，也要考慮到整體工藝的妥善處理，各部分的構(gòu)件銜接都要穩(wěn)定牢固，也可以比較好地保障牌坊的實(shí)際建造應(yīng)用。 除了龍鳳，石雕牌坊上常見的還有蝙蝠、鹿、魚等等一些動(dòng)物，雖然說每一種動(dòng)物都是有著不一樣的寓意，但是相同的是，無論是印刻的是哪一種動(dòng)物，那么都是代表著非常好的寓意的，很多的石雕牌坊都是包含著吉祥、如意、幸福、健康等等一些寓意的，可以說石雕牌坊是非常吉祥的一種物品，而在古代的時(shí)候，很多的地方都是有著石雕牌坊的存在的，而我們也是經(jīng)常在一些古裝劇或者是古裝電影上看到過石雕牌坊的存在。 黑龍江綏化海倫仿古牌坊景區(qū)古鎮(zhèn)牌坊加工制作廠家
[摘要]改革開放以來，華南地區(qū)的鄉(xiāng)村石牌坊日漸興盛。華南包含華南范圍涵蓋廣東、廣西、海南、福建及云南、貴州，透視廣東等地的村牌坊,絕大部分建造資金一般由旅港同胞和宗族自籌,經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá)地區(qū)其建造數(shù)量越多。村牌坊不僅起到地理標(biāo)識(shí)作用,而且也透視出宗族文化在某種程度上起著比村規(guī)民約更重要的倫理道德約束作用。

而不過不同的地方的石雕牌坊上面印有的圖案也都是不同的，因?yàn)樵诠糯且粋€(gè)等級(jí)制度非常嚴(yán)格的時(shí)代，所以說對(duì)于很多的物品上的花紋以及圖案也都是有著非常嚴(yán)格的限制的。比如說皇家的石雕牌坊上印刻的主要?jiǎng)游飯D案是龍鳳，這象征著至高無上的權(quán)威。而在官府當(dāng)中的石雕牌坊上印刻的是獬豸，因?yàn)殁初舸淼墓欠ā６话愕母缓兰抑械氖衽品簧嫌∮械亩际锹埂Ⅳ~之類的動(dòng)物，因?yàn)檫@象征著吉祥如意、幸福。
牌坊廠家選擇看實(shí)力 要說如今牌坊雕刻廠家的選擇，當(dāng)然是我們嘉祥縣長城石雕廠（www.shidiao136.com/paifang001），選擇牌坊廠家要先注意到雕刻廠家的技術(shù)實(shí)力情況。我國眾多牌坊雕刻選擇，其中以山東嘉祥地區(qū)的雕刻廠家具有非常高的知名度，山東嘉祥地區(qū)被認(rèn)為是中國石牌坊之鄉(xiāng)，在牌坊的雕刻上也都有非常多的經(jīng)驗(yàn)。山東嘉祥地區(qū)牌坊雕刻的歷史悠遠(yuǎn)，有不少專業(yè)的雕刻廠家脫穎而出，在牌坊的雕刻上也都豐富的經(jīng)驗(yàn)，雕刻技術(shù)實(shí)力雄厚，備受如今人們的青睞和喜歡。在考慮牌坊雕刻廠家選擇的時(shí)候都要先有整體了解，看看不同廠家本身的雕刻技術(shù)實(shí)力，是否能夠保障牌坊的雕刻質(zhì)感，選擇合適的雕刻廠家，確保牌坊的質(zhì)量。

下圖是常用的三門五樓石牌坊，材質(zhì)可以選擇芝麻白，牌坊尺寸可以根據(jù)當(dāng)?shù)芈访鎸挾龋瑑r(jià)格的話也要根據(jù)大小尺寸報(bào)價(jià)，還有就是雕刻工藝要求。 農(nóng)村牌坊的用料明細(xì)考慮牌坊的造價(jià)，要先注意到牌坊本身的用料情況，包括了石料的材質(zhì)以及石料的數(shù)量。現(xiàn)在牌坊的雕刻選擇事項(xiàng)多，在用料上都有不少講究，現(xiàn)在常見的有花崗石、大理石以及青石等，憑借其材質(zhì)本身特色而成為了經(jīng)典的雕刻之選。考慮青石牌坊價(jià)格，大約來說，簡易農(nóng)村石牌坊在6-10萬元左右，根據(jù)尺寸不同，相對(duì)價(jià)格會(huì)有所不同，而諸如漢白玉等用料價(jià)格會(huì)高一些，在挑選的時(shí)候要有基本考慮。此外考慮牌坊的價(jià)格，要注意到用料多少，牌坊的規(guī)格越大，用料數(shù)量多，自然價(jià)格都會(huì)高一些，如果本身規(guī)格尺寸比較小的話，那么相對(duì)來說價(jià)格會(huì)實(shí)惠一些，挑選的時(shí)候可以先有整體考慮。
　 　　華南的村落“里坊”建筑沿襲了古代的做法。晚清、民國時(shí)期四會(huì)一帶暴民、土匪橫行,村村實(shí)行治安聯(lián)防,道光二十九年,江谷曾昌、曾土生等聚眾千余人,在上路諸鋪村莊劫富濟(jì)貧,向富戶征餉,與朝廷官兵對(duì)抗,并殃及附近村莊;民國十三年,江谷西山圍匪首潘昌領(lǐng)江谷、西鴉、南塘等地土匪數(shù)百人,圍攻駐在龍灣龍?zhí)飼旱拿駡F(tuán)營部,附近村莊同時(shí)遭匪劫。因此,我們可以推斷現(xiàn)代村牌坊是產(chǎn)生于古代里坊建筑的基礎(chǔ)之上的。但是,具有現(xiàn)代特色的農(nóng)村門樓、村牌坊又是怎樣突然矗立于村莊路口,并形似古牌坊建筑呢?

　 仿古寺廟門樓、農(nóng)村仿古牌樓建筑窗的裝飾雖然各地風(fēng)格迥異，但都以富麗堂皇的裝飾表達(dá)象征對(duì)修建牌樓的敬仰和崇拜。浮雕裝飾多以金錢紋或福祿壽等吉祥文字做圖案。仿古牌樓的窗主要用于采光通風(fēng)，窗欞數(shù)多為奇數(shù)，大都為石雕花窗，也有石雕窗。窗楣、窗框的裝飾有的采用幾何圖案，有的是植物果實(shí)圖案，其雕工、畫工精美雅致。中門橫梁一般通雕有花鳥、人物、博古圖案，玲瓏剔透、繁而有序，腰板和裙板多位陰刻或浮雕裝飾，也有以金漆畫和瓷板畫裝飾。
石牌樓是我國建筑群當(dāng)中一塊重要的組成部分，所以說在設(shè)計(jì)的時(shí)候，是要有整體建筑群的建筑風(fēng)格，而且在設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，是要達(dá)到布局的合理，比例要恰當(dāng)合適，疏密程度上也是要適中，更重要一點(diǎn)就是在氣勢(shì)上要雄偉，因?yàn)槭茦亲怨啪褪怯畜w現(xiàn)氣勢(shì)上的作用，并且還有鎮(zhèn)宅、神靈保佑的作用，如果說在氣勢(shì)上沒有設(shè)計(jì)出來的話，那么可以說這一座石牌樓已經(jīng)是失敗的作品了。而且在雄偉的氣勢(shì)當(dāng)中，也是要近看情切，遠(yuǎn)觀生情，可以說這些修建一座石牌樓為關(guān)鍵的所在。