村莊牌坊、寺院門樓的區別牌坊門樓是中國傳統建筑的重要組成部分，從人類有建筑之日起，門就作為人類的進出口，成為人們日常生活中的一個重要元素。關于門樓的功能，老子曾這樣描述：“鑿戶墉，以為室。當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 如今農村建設在村口處都會擺放建造牌坊，起到了好的標志性作用，在村口牌坊建造時候對牌坊的用料需求都各有不同，直接影響到了牌坊的建造應用效果。當然石材的密度不同，堅硬度以及耐風化性也都會有所不同，那么在村口的牌坊建造應用時候都有哪些石料選擇？如何挑選合適用料？ 除了龍鳳，石雕牌坊上常見的還有蝙蝠、鹿、魚等等一些動物，雖然說每一種動物都是有著不一樣的寓意，但是相同的是，無論是印刻的是哪一種動物，那么都是代表著非常好的寓意的，很多的石雕牌坊都是包含著吉祥、如意、幸福、健康等等一些寓意的，可以說石雕牌坊是非常吉祥的一種物品，而在古代的時候，很多的地方都是有著石雕牌坊的存在的，而我們也是經常在一些古裝劇或者是古裝電影上看到過石雕牌坊的存在。 天津寶坻道觀石大門石牌樓圖紙效果圖
門樓在農村地區的應用比較多，通常都是擺放在農村的入口處，起到了標志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門，或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼，意思是一樣的，各地農村文化不同，叫法不一樣，各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造，整體的設計樣式也都有差別，那么在農村地區比較流行的門樓圖片都有哪些？如何雕刻農村的門樓牌坊？不妨來看看一些農村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹，綜合農村區域環境情況雕刻設計。

那么石雕牌坊的意義何在呢？其實石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊含在其中的，而我們現在出去旅游的時候，尤其是到一些古鎮或者是一些曾經的皇家園林觀賞的時候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對是與皇家有關系的。
牌坊門樓經典花卉圖案從石雕牌坊門樓的雕刻建造看，對圖案的選擇比較講究，注重祥瑞寓意和美好祝愿。就一般性的雕刻看，各種花卉圖案還是比較常見，比如海棠與牡丹就是典型代表，寓意滿堂富貴，祥和安康。此外還有圣潔的蓮花，寓意安寧太平；凌風獨立的梅花，寓意美美滿滿。這些花卉元素在雕刻的時候應用還是比較好，與中國的傳統文化也都分不開。

　　 　　功德坊據記載清朝道光年間，在隆昌擔任忠義大夫的郭玉鑾，這期間他曾購千余畝田地出租，將所收來的租金全額用于隆昌當地救貧扶困工程上，他一生行善、救貧、建橋、修路，做盡好事，后來世人請旨立此牌坊以示表彰。郭玉鑾功德坊又被稱為“樂善好施坊”，在此村門樓牌坊上我們可以清楚看見“善”子沒有中間兩點，這一藝術之處在于告知人們善事是永遠做不完的，在這“善”字文化的影響下，隆昌當地老百姓都具有助人為樂的性格特點，一個“善”字給與人們諸多啟示。
　　徽州農村石門樓牌樓的藝術構成研究我們應該清楚的認識到，在保護傳統文化工作日益深入的當下，保護徽州牌坊不僅要保護原有的牌坊物質形態，同時也應保存蘊藏在牌坊物質形態之中的傳統建坊工藝。牌坊古建筑實際上“不僅僅是藝術品，也是工業產品”。通過以下步驟也許能解決相關問題：1、首先整理相關涉及徽州牌坊建坊工藝的文獻資料、制作技術、器具工藝等；其次是采取牌坊建坊工藝的技藝傳承人認定和鼓勵的辦法，確保傳統工藝的傳承性；后圍繞徽州農村石門樓牌坊的建坊技藝展開民間調查、記錄和歸納工作，保護徽州牌坊的傳統材料制作工藝，宣揚傳統建坊技藝。

　 　農村牌坊大門特色牌匾文化農村牌坊特色就是在牌坊的牌匾上雕刻自己村莊的名字，這就屬于村莊標志建筑，在凱文·林奇所著的《城市和農村的意向》中提到“一個可識別的城市、村莊就是它的區域、道路、標志易于識別并又組成整體圖形的一種城市、獨特村落。”街道牌樓的設立提高街道的可識別性，獨特的標志性給人傳遞詳細的街道及城市的信息，除了牌樓的空間布局具有強烈的標志性外，直接的標志是牌樓匾額的題詞。匾額內容通常是以街道的名字為內容，很直接清晰的告訴人們到了什么街道。如表：成賢街（“成賢街”）、前門大街（“正陽橋”）、西四大街（“大市街”）上的牌樓都把大街道名稱或周圍標志性的建筑名稱作為題詞標注與牌樓上。 　
農村牌樓、村口石門樓作為農村歷史文化和藝術的象征,其設計理念與社會文化特征必然，時代同步發展。日益成術和不斷豐富的石牌樓文化將推動傳統古建筑及其他新型村民樓具有時代特征的藝術風采。 作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。