海南農(nóng)村石牌坊有什么特色呢？在海南農(nóng)村石牌坊建筑技術(shù)與藝術(shù)形象有著高度和諧，顯示出古人令人驚奇的智慧。人類活動的主要內(nèi)容之一是創(chuàng)造、發(fā)展、強化、豐富自己的文化。文字和村牌坊、村口大門樓建筑是海南農(nóng)村文化的兩種載體。與文字記載相比，人們能夠通過建筑形象直觀地感知自己的文化。因為農(nóng)村石牌坊村門建筑可以**農(nóng)村文化的底蘊，同時可以生動地體現(xiàn)當?shù)匚幕Ｒ虼耍r(nóng)村牌坊、村口石大門可以看作文化精神的載體，它是一個村子承載文化的靈魂，其自身發(fā)展也存在內(nèi)在邏輯和哲學思想，了解石牌坊文化，尤其是村牌坊大門技術(shù)產(chǎn)生的淵源和嬗變軌跡，這樣石牌坊廠家可以更好地制作出農(nóng)村石牌坊圖片樣式。


石門樓、石牌樓好比人的臉面，人的精神面貌、穿著打扮和他的言行舉止都體現(xiàn)出個人修養(yǎng)和文化素質(zhì)。富商對金錢的追求，也會在門樓石牌樓上有所體現(xiàn)，如村門頭的匾額寫著“繁富”，裝飾著各種銅錢符號。而文人對門樓、石牌樓的裝飾的有:歲寒三友、梅蘭菊竹、獅子戲球等裝飾題材。



　　廣州地區(qū)美麗新農(nóng)村石牌樓一般飛檐翹角、仿木結(jié)構(gòu)、穿枋斗拱、垂花柱、有的有戧角等，復雜講究。一般來講，門樓的設(shè)計是由石牌坊廠家設(shè)計師一并設(shè)提供的的。但因為農(nóng)村門樓石牌坊有些部分主體建筑的寬度是很難定奪的，需要和當?shù)卮迕駵贤ǎ私饴访鎸挾龋黄鹧芯吭O(shè)計農(nóng)村牌坊寬度。設(shè)計村口門樓牌坊之前首先要確定主體建筑，石牌坊的開間，高度，主體建筑與這間門樓的空間，然后審定門樓石牌坊風格。大尺寸基本頂下來以后，先進入斗拱的設(shè)計和浮雕內(nèi)容以及圖片樣式的設(shè)計。



**水書《黃帝宅經(jīng)》中說道“宅以門戶為冠帶”。道出了門在宅第中所占有的地位和重要性。還有，陽宅三要“門、主、灶”，直接把大門放在了首要的位置，足以可見宅門在整個宅院的重要性。《陽宅正宗》里認為門為一宅之主宰，村口石牌坊、石牌樓是一個村的大門，家庭大門主宰者屋主及家人的禍福，村口石門樓主宰這個村子的氣運。我們看一下鄉(xiāng)村石牌樓的作用有那些呢？



浙江寺院山門牌坊、農(nóng)村石牌坊的形體要素

浙江等地的山門牌坊和村口石牌坊設(shè)計的都和村子融為一體，石牌坊的變化統(tǒng)一都依勢而建，地形的高低起伏，使得整個村口大門石牌坊在形體和輪廓上高低不平，山門牌坊、村口石牌坊也正是依靠變化多樣的山、優(yōu)環(huán)境、合理的布局才達到了和諧統(tǒng)一的局面，使山門牌坊、村口石門在參差不齊間盡顯錯落有致,這才有了我們現(xiàn)在所看到的的極富節(jié)奏感與韻律感的江南鄉(xiāng)村，所以浙江農(nóng)村大門樓牌坊的建筑形體具有形式兩個要素:一為變化多端;二為統(tǒng)一和諧。石牌坊在統(tǒng)一中體現(xiàn)多樣的變化;在變化中達到和諧與均衡，村口牌坊和村子環(huán)境在變化統(tǒng)一中表現(xiàn)出極強的和諧美與秩序美。