廣場浮雕雕刻石雕柱子 中式祥云龍柱 石雕華表柱——九龍星石業(yè)。

中式祥云龍柱作為寺廟祠堂的首要石雕柱，常見的石材龍柱首要以青石為主?；莅彩袂嗍堉鳛楣糯聫R祠堂上大型建筑物前面做裝修用的巨大石柱。其柱身多雕琢升龍圖畫，其龍由云海中回旋扭轉(zhuǎn)而升，表達的是騰飛云天、縱橫宇內(nèi)的意念和愿景。

其實龍柱的起源，在古代一開始并不是用來裝修的，而是用來做路途標志的。并且這個東西呈現(xiàn)的特別早，早在堯舜時期就已經(jīng)呈現(xiàn)。那個時候不像現(xiàn)在有指路牌，人們需要再路途上建立這樣的立柱來作為標明，讓人們知道這是什么路。到了后來，路邊的郵亭還有古代常見的傳舍便開始起到類似的效果。所以經(jīng)過后來的逐步發(fā)展，這種柱子就不在僅僅起到標明路途的效果，而是變得可以讓行人在上面刻上定見所以逐漸又被成為謗木，其實這就和現(xiàn)代的定見欄和定見箱的效果差不多了。

龍柱是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠長的歷史。相傳既有路途標志的效果，又有過路行人留言的效果，在原始社會的堯舜時代就呈現(xiàn)了。 那時，人們在交通要道建立一個木柱，作為辨認路途和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，由于古代的“桓”與“華”音附近，所以漸漸讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫定見，因而它又名“謗木”或“詆毀木”。“詆毀”一詞在古代是談論對錯的意思，就是現(xiàn)代的提定見，所以它又具有現(xiàn)代“定見箱”的效果。