我們在很多的村莊入口都能夠看到一種石雕的村門牌坊，這種牌坊有著特有的建筑風格，充滿濃郁的復古風情，結合傳統的石雕雕刻手藝，將的一面呈現在眾人的眼前，給人威嚴又精感覺，猶如一件高大的藝術品，矗立在村子的入口，守護著整個村莊與村民。在古代，這樣的石牌坊不僅有著裝飾的作用，更大的是一種鎮宅祛邪、守護的作用，有著很好的意義。


由于牌坊是封建帝王用來加強和維護封建統治的有力工具，因此，歷封建帝王在不斷“恩準”、“御賜”臣民建造牌坊的同時，親筆御書牌坊匾額和楹聯的也不乏其例。
諸如：明初，明成祖朱棣自謂真武大帝陰祜得帝位，故封真武為“北鎮天真武玄天大帝”，并在武當山大興土木，大建宮觀亭堂，后世的明代皇帝也都效法明成祖，篤信道教，繼續在武當山大事修建。嘉靖三十一年(1552年)明世宗嘉靖皇帝降旨建造了武當山神道的道“仙門”玄岳牌坊，并親自題書匾額“治世玄岳”4個大字。牌坊正背兩面明圖47武當山“治世玄岳”牌坊明世宗題額間鳳額上都雙勾鐫刻明世宗嘉靖皇帝御筆題書的“治世玄岳”4個大字，筆勢雋永剛健，其意思是說要用武當山道教及祀奉的真武大帝來治理天下，反映了嘉靖皇帝對道教的癡迷和篤信，體現了他的治國理念和方略。該坊由于匾額是嘉靖皇帝親筆御書，不僅具有重要的歷史文化價值而且具有特殊的書法藝術價值，因此彌足珍貴，被國務院列為全國重點文物保護單位。



村口石牌坊的圖案雕刻搭配
牌坊上為精致的就是各式不同的雕刻圖案了，能夠展現一座牌坊的藝術風采。牌坊上的雕刻圖案選擇其實也比較多，主要講究的是祥瑞寓意，在設計的時候就要先考慮到位了。一般牌坊上的雕刻包括了龍鳳呈祥圖案、麒麟、貔貅、獅子、仙鶴等祥瑞圖案，還有各種花草蟲魚等圖案，整體的造型都還是比較優雅大方。在設計上就要結合自我當地的建造需要進行，能夠增加牌坊本身的藝術性，更好地展現風采。



以各種供品和寶物組合而成的吉祥圖案，例如香爐、瓶花、燈、果品，象征供奉神佛的“香花燈果”，表示人們虔敬之心，并祈求神明保佑賜福。
簡單的兩支花矸、如意、卷軸，即代表“平安如意”，如為四屏四季花卉和瓶子，就稱為“四季平安如意”了。
如博古加上石榴、佛手柑和桃子，稱為“三多”:多子、多福、多壽。葫蘆、拂塵、犀角印或玉杯、佛珠、寶瓶、經卷、寶劍、如意等雜寶，合稱為“八寶吉祥”(或“暗八仙”，八寶廉潔紛，此僅略舉例說明，在農村石牌樓雕刻吉祥浮雕、無非希望藉借宗教法器寶物，象征神佛降臨護佑，信眾都能憑此神威除惡。


小結：在農村牌坊制作中中常見的牌坊抱鼓石雕刻的是石獅子，多的中門橫梁浮雕是“雙龍戲珠”，運用多的歷史故事是“八仙祝壽”圖案，這主要就是反映了人民對美好生活和吉祥長壽的美好期望。
作者：長城石雕
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