我們?cè)诤芏嗟拇迩f入口都能夠看到一種石雕的村門牌坊，這種牌坊有著特有的建筑風(fēng)格，充滿濃郁的復(fù)古風(fēng)情，結(jié)合傳統(tǒng)的石雕雕刻手藝，將的一面呈現(xiàn)在眾人的眼前，給人威嚴(yán)又精感覺(jué)，猶如一件高大的藝術(shù)品，矗立在村子的入口，守護(hù)著整個(gè)村莊與村民。在古代，這樣的石牌坊不僅有著裝飾的作用，更大的是一種鎮(zhèn)宅祛邪、守護(hù)的作用，有著很好的意義。


石牌坊的結(jié)構(gòu)與裝飾美
古典農(nóng)村石牌坊建筑除了石雕框架和斗拱結(jié)構(gòu)以外，都是裝修與裝飾的部分。裝飾部分主要包括中門橫梁、邊門橫梁。細(xì)節(jié)裝飾還分為外檐瓦檐和內(nèi)檐斗拱。大方面裝飾作體現(xiàn)的是整體的感覺(jué)，細(xì)部裝飾著眼于細(xì)微的地方，這些地方只有你走到農(nóng)村牌坊跟前，才能夠體會(huì)到它的藝術(shù)美，農(nóng)村石牌坊浮雕裝飾吸收了繪畫(huà)和戲劇藝術(shù)的精髓。根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的需求，通過(guò)多種雕刻手法，突破了事情發(fā)展的時(shí)間與空間限制，運(yùn)用戲劇表演中的空間虛擬手法，發(fā)揮在有限的空間內(nèi)，產(chǎn)生出廣闊而富有聯(lián)結(jié)性的故事情節(jié)，這種特殊的構(gòu)圖形式，在潮州木雕中被稱為“徑路”，往往采用繪畫(huà)中的“ｓ＂或“ｚ”字形的構(gòu)圖方式進(jìn)行展開(kāi)，引導(dǎo)欣賞者視線順著人物活動(dòng)的徑路來(lái)理解各個(gè)局部發(fā)生的事情，從而理解整個(gè)故事內(nèi)容含義。畫(huà)面運(yùn)用散點(diǎn)法，各個(gè)人物、山間、樹(shù)木、廳堂，雖然有高低的錯(cuò)位，卻幾乎沒(méi)有近大遠(yuǎn)小的的視覺(jué)效果。這些浮雕裝飾在農(nóng)村牌坊建筑整體中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。



在這座福建石牌坊中門橫梁雕刻的石二龍戲珠，上面的是鯉魚(yú)跳龍門浮雕，也是農(nóng)村心愛(ài)的雕刻題材之一，整幅寬約6米，整個(gè)橫梁用長(zhǎng)度6.6米、寬度0.6米、高度0.65米的花崗巖整塊石材雕刻而成。畫(huà)面構(gòu)圖飽滿，主題突出，層次分明，四周用云紋作裝飾，刀法嫻熟，線條流暢。龍的形象占了整幅畫(huà)面的主體，身姿矯健的巨龍凌空飛舞，主圖案. 上方.一條左側(cè)為象征祥瑞的四柱三檐牌樓“龍門”。畫(huà)面下方浪花飛濺洶涌澎湃，數(shù)條鯉魚(yú)爭(zhēng)先恐后躍躍欲試。鯉魚(yú)躍起后的浪花和波紋使的畫(huà)面極富有動(dòng)感，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。下方飾吉祥卷草，參差間夾蓮葉和福蔓，使整座村口石牌坊呈熱烈和祥瑞之氣。



海南農(nóng)村牌坊另一特色就是在牌坊上設(shè)計(jì)民間故事，劉海戲蟾民間傳說(shuō)就經(jīng)常出現(xiàn)在農(nóng)村石牌坊浮雕上，故事內(nèi)容是劉海少年時(shí)上山打柴，看見(jiàn)路旁一只三足蟾蛙受傷，便趕快上前為之包扎傷口，蟾變成了美麗的姑娘，并與劉海成婚生子，妻子能口吐金錢和元寶。《劉海戲蟾》是現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村入口設(shè)計(jì)圖案中的傳統(tǒng)題材，有福神帶來(lái)財(cái)富的吉祥寓意，在民間村口石牌樓上出現(xiàn)中又賦予了“撒子”繁衍的文化內(nèi)涵。祥禽瑞獸在海南村口牌樓建筑石雕裝飾中較為常見(jiàn)。


小結(jié)：墓地牌坊設(shè)計(jì)要針對(duì)哪些方面？在設(shè)計(jì)這類石雕牌坊的時(shí)候，要根據(jù)建筑構(gòu)造來(lái)設(shè)計(jì)，包括牌坊的底座、立柱、額杭、字板、檐頂?shù)冉Y(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)和調(diào)整，對(duì)于每一個(gè)部位的造型、圖案、雕刻工藝等都有一定的講究，一般石雕廠也可以提供設(shè)計(jì)，針對(duì)客戶提出的需求定制設(shè)計(jì)墓地牌坊，也讓每一座石雕牌坊更加與眾不同。

作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3784