石雕牌坊是我們獨(dú)有的一種建筑，歷史悠久，在生活中很多場(chǎng)景中都能夠看到這種石頭雕刻建筑的牌坊，造型多樣且別致，如農(nóng)村入口、園林入口。寺院入口。墓地入口等等。其中墓地牌坊可以說是比較有代表性的一種石雕牌坊，一些公墓的入口都會(huì)設(shè)立石雕牌坊，起到更好的向?qū)ё饔茫瑫r(shí)也具有一定的裝飾和美化的作用。


需要補(bǔ)充說明的是，雖然現(xiàn)存祠堂中石牌坊基本為清代所建造，但這并不說明明代興建或維修的祠堂就沒有石牌坊。如佛山鶴園冼桂奇在明嘉靖29年修建大宗祠。遂于正月吉日“興工起蓋寢室頭門二座六間，匾曰‘敦本堂’， 門帖曰‘春祀秋嘗’”， 并于大門前起蓋大石牌坊，周以石欄，匾曰“洗氏家廟”。由此可知，該祠在明代始建之初就已建石牌坊。番禺沙灣西村“繹思堂”，根據(jù)《番禺縣續(xù)志》中族人王漸逵與湛若水的對(duì)話可知，也有牌坊，且位于祠堂之前。現(xiàn)存實(shí)例則有中山城郊鄭氏大宗祠，該祠明天啟4年(1624)始建，明崇禎9年(1636)在祠前建“浦江世澤”石牌坊，現(xiàn)該祠前堂已改建、中堂已毀，但明代建造的四柱三間三樓石牌坊依然保留完整。從現(xiàn)存實(shí)例或資料來看，明代建造的石牌坊多位于祠堂前面，清代以后所建牌坊則大多在祠堂里面了，個(gè)中原因有待進(jìn)一步探究。



農(nóng)村牌坊、石門尺寸設(shè)計(jì)

在古代，修建自家大門和村口牌坊測(cè)量的尺子不同于一般的尺子，古代的門尺又稱魯班尺。魯班尺尺寸約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，上面刻有兇吉門光星，用它來衡量宅門、村口牌坊尺寸。 用魯班尺來裁定的高寬等比例尺度，關(guān)鍵在于選寸，計(jì)有八寸:財(cái)、病、離、義、官、劫、害、吉八個(gè)字，在每個(gè)字底下，又區(qū)分為四個(gè)小字，來區(qū)分吉兇意義。在實(shí)際應(yīng)用中，魯班尺的八個(gè)字各有所宜,如義字門可安在農(nóng)村牌坊大門上,但古人認(rèn)為不宜安在廊門上;官字門門適宜安在村口大門牌坊上，卻不宜安于一般百姓家的大門上;病字門不宜安在大門上，但安于廁所門反而“逢兇化吉”。《魯班經(jīng)》認(rèn)為，一般百姓家安“財(cái)門”和“吉門”。在《魯班經(jīng)》和《事林廣記》等古籍中，列出了一些門戶的吉利尺寸。《魯班經(jīng)》認(rèn)為，小單扇門宜開二尺一寸，即67.2厘米為義門;單扇門宜開二尺八寸，即89.6厘米，為吉門;小雙扇門宜開四尺三寸一分，即137.92 厘米為吉門;雙扇門宜四尺三寸八分，即140.16厘米，為財(cái)門;大雙扇門宜開五尺六寸六分，即181.12 厘米，為吉門，現(xiàn)在制作的福建農(nóng)村牌坊、廣東農(nóng)村牌坊一般都是用魯班尺測(cè)算后的尺寸。



農(nóng)村村口的石牌樓圖片樣式必須是一個(gè)技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，而并非技術(shù)加藝術(shù)。”的農(nóng)村牌樓古建筑正是古代技術(shù)與藝術(shù)的綜合體，我們就從古建筑農(nóng)村石牌樓的藝術(shù)風(fēng)格談起，對(duì)農(nóng)村牌樓石大門與藝術(shù)融合進(jìn)行深入的探討。


村門牌坊守護(hù)著每一個(gè)村子，讓我們的生活中處處充滿美感，更加顯得獨(dú)特，更加體現(xiàn)傳統(tǒng)的詩情畫意。

作者：長城石雕公司

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