石牌坊，作為洞式紀(jì)念性建筑物，有旌表褒獎(jiǎng)之用，后經(jīng)歷朝歷代發(fā)展，被賦予更多的歷史文化內(nèi)涵及社會(huì)功能。石牌坊可以作為村莊大門，也可以作為旅游區(qū)大門，村牌坊圖片樣式多種多樣，在村入口效果圖片設(shè)計(jì)中，很多農(nóng)村大門樣式都懸著了牌坊大門，農(nóng)村牌坊效果圖的圖案設(shè)計(jì)也展現(xiàn)著農(nóng)村文化的繁榮，我們下面看一下常用的農(nóng)村牌坊圖片樣式有那些。


石牌坊的結(jié)構(gòu)與裝飾美
古典農(nóng)村石牌坊建筑除了石雕框架和斗拱結(jié)構(gòu)以外，都是裝修與裝飾的部分。裝飾部分主要包括中門橫梁、邊門橫梁。細(xì)節(jié)裝飾還分為外檐瓦檐和內(nèi)檐斗拱。大方面裝飾作體現(xiàn)的是整體的感覺(jué)，細(xì)部裝飾著眼于細(xì)微的地方，這些地方只有你走到農(nóng)村牌坊跟前，才能夠體會(huì)到它的藝術(shù)美，農(nóng)村石牌坊浮雕裝飾吸收了繪畫(huà)和戲劇藝術(shù)的精髓。根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的需求，通過(guò)多種雕刻手法，突破了事情發(fā)展的時(shí)間與空間限制，運(yùn)用戲劇表演中的空間虛擬手法，發(fā)揮在有限的空間內(nèi)，產(chǎn)生出廣闊而富有聯(lián)結(jié)性的故事情節(jié)，這種特殊的構(gòu)圖形式，在潮州木雕中被稱為“徑路”，往往采用繪畫(huà)中的“ｓ＂或“ｚ”字形的構(gòu)圖方式進(jìn)行展開(kāi)，引導(dǎo)欣賞者視線順著人物活動(dòng)的徑路來(lái)理解各個(gè)局部發(fā)生的事情，從而理解整個(gè)故事內(nèi)容含義。畫(huà)面運(yùn)用散點(diǎn)法，各個(gè)人物、山間、樹(shù)木、廳堂，雖然有高低的錯(cuò)位，卻幾乎沒(méi)有近大遠(yuǎn)小的的視覺(jué)效果。這些浮雕裝飾在農(nóng)村牌坊建筑整體中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。



村口牌坊廠家如何選擇
　　在選擇村口牌坊定制廠家的時(shí)候要選擇口碑較好的廠家，并且雕刻師傅手藝技巧更好的廠家更值得選擇。現(xiàn)在市面上也有很多的石雕廠家，門牌成品層差不齊，報(bào)價(jià)也比較亂，為了定制到更好質(zhì)量的牌坊，*好選擇成立時(shí)間較久，口碑好的廠家，這樣對(duì)成品更有保障，也不會(huì)偷工減料。



兔子和蕉葉也是代表子孫繁衍、宗族興旺之意。奔馳之駿馬，象征“一馬當(dāng)先”、“馬到功成”。馬背上的猴子，配置樹(shù)上蜂巢與蜜蜂，就稱為“馬上封候”。三只羊象征“三陽(yáng)開(kāi)泰”，連肥豬也比喻“雁塔題名”、“大富大貴”等等，可說(shuō)不勝枚舉。

農(nóng)村石牌樓浮雕四腳走獸:即上述花鳥(niǎo)各增配一只或多只四腳走獸組成之圖案。
麒麟、鳳凰與牡丹稱作“三王圖”，象征“太平文明”，“盛世可期”。
獅子、鷺鷥和蓮花稱為“五子連登”，祝頌“科場(chǎng)順利”- -路步步高升，將來(lái)可達(dá)“太師”之高位，享盡高官厚祿，- -生榮華富貴。
花鹿、雙燕和梅花為“鹿鳴宴”，或喜雀代替燕子，則稱“每喜爵祿”,都是比喻進(jìn)士及第，天子賜宴之喜兆。獅子、老鷹、錦雞和茶花為“英雄奪錦”，比喻成功、勝利。

小結(jié)：除了帝王御筆題書(shū)匾聯(lián)的牌坊具有特殊的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值外，有些牌坊的匾額和楹聯(lián)，是由聲名顯赫的高官顯宦、著名文人學(xué)士和著名書(shū)法家題書(shū)的，因此也具有很高的書(shū)法藝術(shù)欣賞價(jià)值，頗受人們的珍愛(ài)。現(xiàn)在新農(nóng)村石牌坊一般都是當(dāng)代書(shū)法家撰寫，對(duì)聯(lián)內(nèi)容更符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

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