石雕牌坊是我們獨(dú)有的一種建筑，歷史悠久，在生活中很多場(chǎng)景中都能夠看到這種石頭雕刻建筑的牌坊，造型多樣且別致，如農(nóng)村入口、園林入口。寺院入口。墓地入口等等。其中墓地牌坊可以說(shuō)是比較有代表性的一種石雕牌坊，一些公墓的入口都會(huì)設(shè)立石雕牌坊，起到更好的向?qū)ё饔茫瑫r(shí)也具有一定的裝飾和美化的作用。


還有就是四川農(nóng)村石牌坊的書(shū)**德牌坊的明間頂樓檐下。



豪華墓地石牌坊-以古代皇陵修建的石牌坊為例子
皇陵石牌坊在北宋時(shí)期已經(jīng)很成熟，北宋帝陵在今河南鞏義市(原鞏縣)洛河南岸之臺(tái)地，東有虎牢關(guān)，西有黑石關(guān)，南憑嵩岳，北枕黃河，依洛河自西南而東北，橫貫全境。陵區(qū)以芝田鎮(zhèn)為中心，在約十公里范圍內(nèi)，形成大陵區(qū)，大門(mén)口有三道石牌坊，一座比一座精美，北宋墓地石牌坊與漢唐帝陵石牌坊圖片樣式迥然不同，影響宋以后各代形制"。不同于漢唐皇帝登基起，即以國(guó)庫(kù)三分之一來(lái)營(yíng)建陵寢,北宋皇帝死后營(yíng)陵，限7個(gè)月完成，因此墓地的石牌坊規(guī)模遠(yuǎn)不及漢、唐朝墓地石牌坊又受陰陽(yáng)堪輿術(shù)關(guān)于“五音姓利”之說(shuō)的影響，以趙姓屬角音，利于東南地高，西北地低，不利于排水，也缺乏莊嚴(yán)氣勢(shì)。

宋陵石牌坊形制基本上是對(duì)漢、唐皇陵制度的繼承與結(jié)合。諸如皇陵方形，皇陵石牌坊大門(mén)每個(gè)方位都有一個(gè)，封土為陵，帝后同塋異墳是對(duì)漢制的繼承，而上下宮分立，陵臺(tái)南部設(shè)“上宮”，北部建“下宮”則是對(duì)唐制的繼承。南宋皇陵在今浙江紹興市，因是有待奉遷的“攢宮”，規(guī)制較鞏洛諸陵簡(jiǎn)陋，減乳臺(tái)、石像生、陵臺(tái)、各種石牌坊等，但仍分設(shè)上宮和下宮。



近年來(lái)，浮雕不但在農(nóng)村石牌坊上起到了很好的吉祥作用，在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。石牌坊上的浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。 農(nóng)村牌坊效果圖上的浮雕的圖案有祥龍、龍鳳呈祥、花鳥(niǎo)神獸和金屬等。農(nóng)村牌坊建筑裝飾中九世同居是人們對(duì)尊卑有序，和睦相處，家族興旺的美好期盼，獅與世諧音,往往是由大小不同的九只獅子組成。廣東農(nóng)村石門(mén)有一九世同居的石牌坊大門(mén)，采用透雕的工藝完成，九只獅子形態(tài)各異，據(jù)頭擺尾，活靈活現(xiàn)。中間三只一大兩小，左右形成對(duì)稱(chēng)各有三只兩大-一小， 獅子口銜的飄帶極賦動(dòng)感，如同在舞動(dòng)之中，將九只獅子連接起來(lái)，一派喜慶的氣氛。在主要紋樣以外還有繡球、祥云，都是吉祥的紋樣。九獅圖是農(nóng)村牌坊中的上品，這樣的石牌坊浮雕造價(jià)也十分高。


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