在現(xiàn)代的景觀牌坊設(shè)計(jì)中，很多景觀公園石牌坊圖片樣式都是根據(jù)古建牌樓古牌坊設(shè)計(jì)制作的，我們長城石雕通過西安金旅城街道牌坊的創(chuàng)作，我們石牌坊廠家針對(duì)古典元素在其景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不能忽視的一些細(xì)節(jié)，通過歷代的石牌坊案例以及我們廠家的多年的牌坊牌樓設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)，介紹一下石牌坊在現(xiàn)代景觀大門、村口大門中的應(yīng)用。



村牌樓圖片反映了什么？

通過我們長城石雕制作的村牌樓的圖片我們能夠看到這種牌樓的造型很多，大大小小可以根據(jù)自身的需求來進(jìn)行定制，而在村口樹立這樣一座農(nóng)村牌樓之后，也能夠讓整個(gè)村子變了樣，在藍(lán)天白云下，看上去特別有精氣神，整個(gè)村莊都顯得更加有文化氣息，讓村子變得更加有特色，在定制的時(shí)候可以根據(jù)村莊的風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)合牌樓進(jìn)行雕刻更有意義。



石牌樓多被安置在一組建筑群的前面，或者立在一座城市的市中心，通衢大道的兩頭，所以它們的位置都很顯著。石牌樓是怎樣產(chǎn)生的?不論是在建筑群前面，還是在通衢大道上的牌樓，就其位置來講總歸具有入口大門的特點(diǎn)，所以它的產(chǎn)生和建筑群的大門是分不開的。早期建筑群的大門稱為“衡門”，即在兩根直立的木柱子上加一條橫木組成為門，多用作鄉(xiāng)間普通建筑的院門，所以古代將簡(jiǎn)陋的房屋稱為“衡門茅屋”。后來為了防雨雪的侵蝕,在衡門的衡木上加了屋項(xiàng)，在宋朝《清明上河圖》中可以見到這種門，只不過在門頂出檐的下面已經(jīng)用上了斗拱了。這種簡(jiǎn)單的院門形式如今在農(nóng)村中還能見到。在公元12世紀(jì)宋廷頒行的《營造法式》中記載著一種烏頭門的形式，兩跟木柱左右立在地上，上有橫木，橫木下安門扇，但與衡門不同的是兩根立柱直沖上天，柱頭用烏頭裝飾，故名為烏頭門。不論是衡門還是烏頭門，它們都是石牌樓的雛形。



闕式大門石雕牌坊的尺度
大門石雕牌坊的尺度根據(jù)景區(qū)規(guī)模大小，環(huán)境、道路及客流向、客流量等因素而定，以門和環(huán)境相互協(xié)調(diào)為原則。規(guī)模較大的闕座內(nèi)部空間，可作管理用房。


傳統(tǒng)建筑的仿古牌坊和現(xiàn)代景觀街道石牌坊設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式各有不同，并蘊(yùn)含著不同的文化價(jià)值，也是古人們智慧的結(jié)晶。提取傳統(tǒng)村門牌坊建筑中具有審美價(jià)值、文化意義的設(shè)計(jì)思想加以總結(jié)、整合，并將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代社區(qū)牌坊、新農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)中，在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)民族文化，樹立文化自信，并將傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑文化中的哲學(xué)意義延續(xù)下去，探索其對(duì)當(dāng)代農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展。

作者：歐陽廣彬

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