我們是一個非常注重傳統和家族的國家，在很多鄉(xiāng)村都設有專門的祠堂，更是一個大家族的象征，在一些祠堂的入口處通常能看到一種石雕的祠堂牌坊，古樸大氣，威嚴肅穆的鼎立在祠堂門口，壯觀又能夠體現石雕藝術和傳統建筑的美感，讓很多人喜歡，可以說祠堂石牌坊代表著一個祠堂的形象，更是代表了整個家族的形象。



強調生活氣息;另一種是突出居住以外的含義，利用景區(qū)大門來體現居住景區(qū)的豪華、氣派等，景區(qū)大門石牌坊設計的關鍵是人車分流是否完善。現在的景區(qū)一-有地下及地面車位，所以景區(qū)大門大門需引導車流到車行道路，完成人車分流。另外，這種強調景區(qū)大門的親切感，不宜在形象上過多彰顯防御性，應當通透而具時代感，加強大門的智能化門禁系統的使用，以滿足游客的安全感，便于景區(qū)管理。



為保障進村路口牌坊的建造順利進行，還是很有必要先對區(qū)域做好考察，從而能夠確定路口牌坊的規(guī)格尺寸問題。牌坊建造區(qū)域的空間大小會直接影響到牌坊的規(guī)格問題，建議還是要先做好整體的設計考慮，通常包括了牌坊的高度、寬度、進深度以及跨度等等，要能夠有的尺寸數據上的了解，避免牌坊建造出現問題。此外就是要看好建造區(qū)域的地勢條件以及周邊環(huán)境等，在石材等挑選上也都要一一核對好，讓牌坊能夠有好的建造搭配效果，更符合區(qū)域設計需要。


海南石牌樓圖片樣式
海南石牌樓原來有上千座，有“牌坊之島”的美稱，海南石牌樓、石牌坊圖片樣式種類多、數量大，湖南石牌坊、石牌樓蘊含了當地風俗文化。海南石牌坊、石牌樓保留了比較早的牌坊牌樓樣式，在這里你看到比較古老的石牌樓、和現代新農村石牌坊、現代景區(qū)石牌樓樣式。關于海南石牌樓起源，在劉敦楨老先生在《牌樓算例》中將“坊”字作為線索，認為石牌樓與此字“關系比較切”,坊門是牌樓的直接來源。《宋史》言“置牌以書其戶數姓名”,在坊門，上標寫此坊的基本情況。石牌樓的比較基本功能就是防患提醒、題榜表彰和榜書坊名，這些都與坊門有直接的關系，同時也顯示了牌樓的基本功能一標志與旌表，海南是旅游城市，各種石牌樓圖片樣式、當地文化進入海南后，經過吸收、沉淀、逐漸成熟，形成了有包容性的海南石牌樓圖片樣式和石牌樓風格。



整型作平后放稿拓樣，拓樣時要先把石料放平，擦凈石料平面上的石粉，把稿樣鋪平粘牢，用硬鉛筆沿著稿樣，細心地描拓。拓線要寬窄一致，拓曲線時要運筆順暢，拓直線時要用直尺，不要徒手畫線，以免走樣。稿樣拓好后，就可以進行雕刻了。


在今天我們石牌坊廠家制作的村口石牌坊的象征意義已經遠遠超出其本身的美學價值。在古代農村的石牌坊有象征性，目的是為了表彰具體的人和事，名目繁多，但是主要圍繞著旌表“忠孝節(jié)義”和“禮義廉恥”等有關儒家思想的封建綱常和倫理綱紀。通過樹立牌坊，正是古代社會推行自上而下的思想教化的一種有效手段,也是對儒家傳統思想中道德標準以及封建宗法等級制度的詮釋，同時，封建科舉制度的繁榮也對修建牌坊的產展起到了極大的促進作用。在這些因素的綜合影響下，農村石牌坊這種媒介形態(tài)從無到有，從形態(tài)單一到五花八門，這些封建社會中文化和的因素一同構成了古牌坊產生的背景。


如下圖中我們長城石雕制作湖南農村村門牌樓浮雕中的梅花寓意富貴榮華、吉祥如意，如下圖中我們制作的現代農村牌坊設計圖的蘭花表現出高潔、清雅的優(yōu)美形象，如圖中的竹子代表著平安吉祥的寓意，如圖中村門大門口上面橫梁的菊花寓意吉祥、長壽含義。如圖牌坊邊門中的荷葉寓意純潔，清廉，吉祥之意。如設計圖紙圖中的松樹寓意子孫后代長命百歲，延年益壽，平安吉祥，幸福安康!

遼寧省阜新市彰武縣農村牌樓雕刻廠家