經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化的大融合,中外文化。美麗鄉(xiāng)村村口形象村牌和現(xiàn)代新農(nóng)村村門石牌坊就是這種情況下下產(chǎn)生的，社會開始推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，越來越多的民居建筑開始消失，同時(shí)民俗文化和地域特色村門石牌坊也在逐漸被吞噬，世界范圍的特色危機(jī)開始蔓延到我們周邊。的傳統(tǒng)村牌、石牌坊建筑是歷史的產(chǎn)物，是地域民俗文化的浸潤結(jié)果。建筑的形態(tài)應(yīng)該具有地域代表性，更應(yīng)該是傳統(tǒng)文化和歷史的傳承。
石牌坊
江蘇農(nóng)村石牌樓
建筑和人形成了文化上的互動，這種互動以惠安石雕為組帶。提到互動，情感上的交融更為神奇，這是人在雕琢石頭的時(shí)候融入其中的東西，又在日后的歲月中點(diǎn)點(diǎn)滴滴釋放出來的，并能被人感知。這是一種偷悅，--種溫情，象錄在磁帶上的聲音和印在膠片上的影像，在某種感應(yīng)中觸動著，上面的開關(guān)，讓磚瓦木石圍合的空間蕩漾著家的氣息。這就是惠安石雕帶給建筑比較后也是比較感人的東西一人情味，它使建筑帶著一種祥和氛圍，讓人忘卻石的冰冷。
農(nóng)村石牌坊牌樓中的雕刻、紋飾、浮雕以及構(gòu)件排列、組合的秩序等等，都成為我們判斷和理解農(nóng)村石牌坊建筑風(fēng)格、類型和文化內(nèi)涵的至關(guān)重要的信息，人們的社會意識，信念和價(jià)值觀通過這種形式而得到顯現(xiàn)。農(nóng)村村門牌坊建筑裝飾藝術(shù)具有一定的寓意,它一般修建在建筑群的門口、建筑前端。與建筑體結(jié)合產(chǎn)生的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，我國古建筑十分重視門口石牌坊石牌樓裝飾在建筑當(dāng)中所起到的作用。古時(shí)候由于信息載體的匱乏，古建石牌樓牌坊裝飾在美化建筑的同時(shí)還起到了傳達(dá)信息的作用。人們通過不同的題材內(nèi)容、材質(zhì)原料。表現(xiàn)手段等建筑裝飾藝術(shù)，傳達(dá)出其社會地位、審美意識、文化品味等問題。總面言之，農(nóng)村牌坊石牌樓建筑裝飾是人類文化的產(chǎn)物，是人類藝術(shù)意志的體現(xiàn)。
農(nóng)村門頭牌坊牌樓
江西農(nóng)村單門石牌坊評論圖片
陵園牌坊設(shè)計(jì)成什么樣式的好
常見牌坊樣式為單門牌坊和三門牌坊。單門牌坊有一門兩柱、一門多樓等樣式。簡單的牌坊制造起來就不會太復(fù)雜，工藝簡單效率就高。陵園牌坊設(shè)計(jì)選擇樣式也不用太復(fù)雜，畢竟陵園是很特別的地方，簡樸大氣更好。可以一門多樓或三門無樓即可。不同地區(qū)的陵園環(huán)境不一樣，越是經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)陵園設(shè)計(jì)更講究，設(shè)計(jì)大氣精美具有觀賞價(jià)值，那么三門多樓的樣式也不錯(cuò)。一般來說，陵園牌坊簡樸大氣，與陵園整體環(huán)境相融合即可。
小結(jié)：在石牌坊牌樓圖片樣式發(fā)展到今天，主要是農(nóng)村牌坊和景區(qū)門牌樓使用較多，門牌坊牌樓的種類尤為豐富，可分為屋宇式石牌樓、無樓樣式的石牌坊、墻垣式石牌坊和沖天式石牌坊等。門牌坊上的構(gòu)件裝飾也不盡相同，根據(jù)景區(qū)或者鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)水平，進(jìn)行不同的調(diào)整。背景顯赫、經(jīng)濟(jì)資本雄厚的農(nóng)村或者風(fēng)景區(qū)、道觀寺院等地方自然較為繁瑣、精美，以彰顯主人的身份地位、精神追求，反之則從簡。特別是比較近我們長城石雕制作的屋宇式門樓石牌坊往往是身份或經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的大家族或者農(nóng)村所修建。
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