五千年的中華文明,將林林總總的事物熏陶得流光異彩,折映出自己的博大精深。村石牌坊文化即是如此,石牌坊和石牌樓在現(xiàn)代農(nóng)村是指的一種建筑,在古代在石牌坊的基礎(chǔ)上加上檐樓,叫做石牌樓,石牌樓比石牌坊價(jià)格高、樣式也豪華。現(xiàn)代人的叫法是石牌坊就是石牌樓,已經(jīng)不區(qū)分了,在我國很多文化底蘊(yùn)深厚的農(nóng)村大門口都有石牌坊或者石牌樓,在新農(nóng)村建設(shè)中也有很多石牌坊圖片新樣式,是我國農(nóng)村風(fēng)景園林所獨(dú)有的標(biāo)志建筑。

祠堂石牌坊石牌樓的歷史地位
在社會(huì)發(fā)展的歷程中,祠堂石牌坊石牌樓直享有封建社會(huì)的禮遇,擁有著區(qū)域內(nèi)的民間技藝、建筑材料和比較核心的選址,祠堂石牌坊是時(shí)間與空間的結(jié)合產(chǎn)物。我國歷代的家族祠堂石牌坊的雕刻都十分精美,藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)超同時(shí)期其他地方的石牌坊。

石牌樓上雕刻的比較忠心的聚財(cái)神獸-石貔貅
在網(wǎng)上你搜一下貔貅,就出來聚財(cái)貔貅、旺財(cái)貔貅圖片大全等,貔貅主要的作用就是聚財(cái),在銀行、豪宅的寶庫門口都有石貔貅鎮(zhèn)守門戶。

五門樣式的美麗鄉(xiāng)村牌坊圖片
五門石牌坊上的浮雕裝飾一般比較多,在五門牌坊上民間祥禽瑞獸紋樣也大量出現(xiàn),農(nóng)村牌坊上的祥禽瑞獸紋樣藝術(shù)表現(xiàn)形式更加親民,民間傳統(tǒng)動(dòng)物造型在石牌坊上風(fēng)格表現(xiàn)出質(zhì)樸、純真粗獷、樸素的美感。景區(qū)牌坊常用的獅、 熊、鹿、馬等瑞獸的裝飾題材在農(nóng)村牌坊也常有所見,與之不同的是民間多以傳說或神話故事作為原型,更貼近生活,鄉(xiāng)村牌坊圖片浮雕表現(xiàn)形式更加豐富,形態(tài)上也更為單純、生動(dòng)、頗具人情味。由此可見,生活方式是構(gòu)成民族文化色彩的重要方面,衣、食、住、行、用則是其實(shí)際內(nèi)容。石牌坊浮雕體現(xiàn)的都是農(nóng)耕民族的特點(diǎn),與人們豐衣足食的喜悅與快樂。
農(nóng)村大門石牌坊的不同風(fēng)格類型的雕刻
受地域氣候、特色文化等影響,不同地區(qū)的村口牌坊的風(fēng)格明顯,其中南北牌坊就以北方牌坊大氣雄偉、南方牌坊造型精美而突出。可以了解不同地區(qū)的牌坊,就能知道這些不同之處。有明顯風(fēng)格的則也是由于當(dāng)?shù)靥厣幕挠绊懀诘窨讨谱髦腥诤狭水?dāng)?shù)靥厣幕愿泳哂绪攘ΑV谱鬣l(xiāng)村牌坊,不能忽略當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗人情,要設(shè)計(jì)出更符合的牌坊,自然是有文化內(nèi)涵的牌坊才具有欣賞價(jià)值,也才有藝術(shù)性。