經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化的大融合,中外文化。美麗鄉(xiāng)村村口形象村牌和現(xiàn)代新農(nóng)村村門(mén)石牌坊就是這種情況下下產(chǎn)生的，社會(huì)開(kāi)始推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，越來(lái)越多的民居建筑開(kāi)始消失，同時(shí)民俗文化和地域特色村門(mén)石牌坊也在逐漸被吞噬，世界范圍的特色危機(jī)開(kāi)始蔓延到我們周邊。的傳統(tǒng)村牌、石牌坊建筑是歷史的產(chǎn)物，是地域民俗文化的浸潤(rùn)結(jié)果。建筑的形態(tài)應(yīng)該具有地域代表性，更應(yīng)該是傳統(tǒng)文化和歷史的傳承。
石牌坊
江蘇農(nóng)村石牌樓
江西農(nóng)村牌坊中的-青云的路牌坊簡(jiǎn)介
在江西現(xiàn)存的古代農(nóng)村牌坊中，江西青云的路石牌坊也是和字水瀠洄牌坊有同樣的知名度的，青云得路坊位于景德鎮(zhèn)市浮梁縣峙灘鄉(xiāng)英溪村村內(nèi)，距市區(qū)約80千米。英溪村，為唐代浮梁縣縣令金安、金叔彥捐莊園建縣城之后的隱居地，明嘉靖年間翰林院編修、國(guó)子監(jiān)司業(yè)金達(dá)的故里，至今仍存有大量的明、清兩代民間世俗建筑。青云得路牌坊則是其中磚體牌坊的明代典型遺存。坊在明成化七年(1471)由鄉(xiāng)舉人徐謹(jǐn)建造，并題寫(xiě)坊額青云得路四個(gè)字，以表達(dá)對(duì)金氏家族世代仕途亨通的贊頌。四柱三間三樓牌科類(lèi)磚體牌坊，除大部分雕刻飾物殘破之外，整個(gè)牌坊的建筑主體至今保存完好。該牌坊的正面極其樸素，大面積罩著墨色灰，使整體外觀的色調(diào)暗淡，聳立之下有一種肅穆氣氛。背面形態(tài)則截然相反，采用了多種手法施以做工精飾物。平板枋地面之上，飾有一列卷云墨線畫(huà)圖案。明、次兩間的上、下額枋以及上、下飾,它起伏跌宕、豪放酒脫。青云得路坊的色調(diào)十分豐富，與景德鎮(zhèn)市及其他區(qū)域的同類(lèi)建筑不同，它素面對(duì)外，以顯示其莊重;華麗飾內(nèi)，以表現(xiàn)其顯赫。1983年5月公布為景德鎮(zhèn)市級(jí)文物保護(hù)單位。
其中，東湖是宋代蘇軾在朝中受誣陷，被降職后在鳳翔東湖所建。他自比西晉潘岳，借《閑居賦》意:“庶浮云之志，筑室種樹(shù)，逍遙自得孝乎唯孝，友于兄....”給園取名為“東湖”。意為和杭州的西湖做比較。園中“雪香云蔚亭”中的一副寫(xiě)楹聯(lián):蟬噪林愈靜;鳥(niǎo)鳴山更幽。
牌坊是傳統(tǒng)的建筑物，用來(lái)紀(jì)念、表彰、標(biāo)識(shí)。在如今也能見(jiàn)到不少的古代牌坊，各種類(lèi)型牌坊都有，其中墓地牌坊在如今很受到歡迎，很多地方的墓地都有這樣的牌坊。不僅可以分割空間，也能作為墓地標(biāo)志性的建筑物。如何進(jìn)行墓地牌坊設(shè)計(jì)？得考慮什么？
裝飾美是農(nóng)村入口牌坊門(mén)、石牌樓建筑藝術(shù)組成部分。農(nóng)村入口石牌樓、牌坊門(mén)上的精湛的裝飾藝術(shù)，可以給牌坊增添了審美價(jià)值及文化價(jià)值，并且更具有標(biāo)志性與紀(jì)念性。特別是有的石牌坊成了雕刻的載體，似一件大型雕塑藝術(shù)品。牌坊的裝飾方法多種多樣，主要有浮雕、圓雕、透雕、線雕等傳統(tǒng)農(nóng)村吉祥圖案應(yīng)用比較為廣泛。
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