石牌樓在我國(guó)公園大門口、鄉(xiāng)村大門口很受歡迎，石牌樓屬于鄉(xiāng)村大門的一種，農(nóng)村村口大門有石牌坊和是兩種，門樓式石牌樓看起來(lái)更為繁華、尊貴些。而沒(méi)有檐樓式石牌坊看起來(lái)略為簡(jiǎn)潔、樸素些。古代很多富裕的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的門樓多半建造成為門樓式石牌樓，無(wú)論是村口石牌坊還是農(nóng)村古鎮(zhèn)景區(qū)大門石牌樓都離不開(kāi)吉祥圖案設(shè)計(jì)，我們下面就介紹一下那個(gè)常用的吉祥圖案。



擇吉揭彩。安裝人員清掃施工工地，業(yè)主選擇黃道吉日典禮落成。石牌樓的設(shè)計(jì)與制作，是將石料作為載體，以其獨(dú)特的建筑形式，體現(xiàn)中華民族豐富的建筑藝術(shù)成果的過(guò)程。幾千年來(lái)石牌樓用以寄托美好愿望，創(chuàng)造祥和氛圍，標(biāo)榜理想追求，提高環(huán)境地位，起到了明顯的作用。時(shí)至， 石雕牌坊仍然具有非常強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和時(shí)代感召力。目前，國(guó)內(nèi) 石雕牌坊的建造方興未艾。名山勝地、旅游景點(diǎn)、街道要沖、公園陵墓等公共場(chǎng)所，都能看到新建造的石牌樓。其造型多樣，氣象萬(wàn)千。










可留作教材。每處古跡都有著當(dāng)時(shí)建下一定的意義，每座牌坊也是有著它自己的特殊意義。而且牌坊本身精雕細(xì)刻、飛金走彩，還具有高超的藝術(shù)價(jià)值。


湖南石牌樓圖片樣式
湖南石牌樓圖片樣式有現(xiàn)代的歐式大門牌樓，也有比較早的門闕樣式的牌樓，門闕又稱闕門，我們就介紹一下石闕和食品類的關(guān)系，石闕是古代一些大型建筑大門兩側(cè)的較高建筑物，左右各一，比較遲產(chǎn)生于周代。許慎《說(shuō)文解字》言:“闕，門觀也，從門。”也就是說(shuō)闕是由“觀”這個(gè)實(shí)用性建筑物演變而來(lái)。門闕，多為兩闕相對(duì)，中為通道形成的沒(méi)有門扇的空形門。起先，闕是比較高大的，闕的臺(tái)上易起樓觀，以供駐守人員登臨嘹望。周代門闕主要有宮闕與城闕，在發(fā)展的過(guò)程中再引入其它功能，主要有等級(jí)區(qū)別、尊卑與思過(guò)反省。《白虎通義》有曰:“門必有闕者何?闕者，所以飾門，別尊卑也。”秦漢后期闕的使用更加廣泛。在漢魏時(shí)，闕的使用十分盛行，成為一個(gè)時(shí)代的特征。同時(shí)類型更加豐富，除了宮闕和城闕外，還有宅第闕、塢壁闕、陵闕、墓闕、祠廟闕等等。魏晉南北朝時(shí)期，闕的類型逐漸減少，門闕形制主要為宮闕和陵闕。如大明宮含元殿前的棲鳳閣、翔鶯閣，就是典型的宮殿三出闕式建筑，還有故宮的午門雙闕。陵闕比較典型的代表是陜西唐乾陵經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的乳峰三出闕遺址和南神門外三出闕遺址。其他類型的闕這個(gè)時(shí)期都已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)。闕是門闕演變?yōu)榕茦堑囊环N中間過(guò)渡式樣，連闕進(jìn)一步發(fā)展，就是后來(lái)的石牌樓。



牌坊在古時(shí)候其實(shí)就是一個(gè)門的稱謂。唐代，我國(guó)城市都采用里坊制，城內(nèi)被縱橫交錯(cuò)的 棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻設(shè)有門，以便通行，稱 為坊門。


古樸的漢闕樣式的景區(qū)大門石雕牌坊
石闕式大門石雕牌坊設(shè)計(jì)要點(diǎn)：大門石雕牌坊整體形式較渾厚、莊嚴(yán)、肅穆，石闕具有漢代歷史文化韻味，大門石雕牌坊形式選擇闕式立面型式，可以顯示出漢代的恢弘氣魄。


其次，石雕牌坊藝術(shù)來(lái)源于繪畫藝術(shù)但有別于繪畫藝術(shù)：繪畫是二維平面，農(nóng)村牌坊是三維立體。其表現(xiàn)形式要求以“刀”代筆，立足于“雕”。雕者執(zhí)刀有力，運(yùn)刀自如；刀隨意動(dòng)，意指刀達(dá)；刀中有筆，相得益彰；力圖體現(xiàn)刀法與筆法一致，內(nèi)容與風(fēng)格統(tǒng)一的手法。

浙江省臺(tái)州市黃巖門坊出廠價(jià)格