石牌坊
廣東海南樣式的農(nóng)村門(mén)頭牌坊圖片
村門(mén)牌坊
一門(mén)農(nóng)村牌坊
石門(mén)樓
長(zhǎng)城石雕制作的農(nóng)村石門(mén)樓牌坊圖片
村口大門(mén)牌坊牌匾設(shè)計(jì)制作廠家的選擇事宜要從多方面考慮，看好雕刻的具體要求和事項(xiàng)，看好制作廠家的運(yùn)作發(fā)展概況，結(jié)合自我雕刻建造搭配以及要求等分析清楚，從而能夠挑選到合乎需要的雕刻廠家，減少出現(xiàn)問(wèn)題的可能，彰顯整座牌坊的藝術(shù)之美。

作者：長(zhǎng)城石雕公司歐陽(yáng)廣彬
在眾多文化中，建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，呈現(xiàn)不同特色，為我們?cè)忈屃瞬煌瑫r(shí)期的文化魅力。在建筑文化中，石牌坊是重要組成部分，我們?cè)诖蹇谝?jiàn)到的仿古門(mén)樓牌坊、在景區(qū)山莊見(jiàn)到的現(xiàn)代門(mén)樓牌坊都是起源于古牌坊，起源于漢代的事卻或者唐代欞星門(mén)，作為具有紀(jì)念意義的建筑，其象征著不同時(shí)期的文化發(fā)展。那么農(nóng)村仿古門(mén)樓、景區(qū)大門(mén)石牌坊的起源是什么？石牌坊經(jīng)過(guò)了什么樣的發(fā)展？一起來(lái)看看在石牌坊上書(shū)寫(xiě)的歷史演變吧。



單門(mén)牌坊
長(zhǎng)城石雕制作的農(nóng)村村門(mén)牌坊、單門(mén)牌樓圖片
空間的神圣屬性一旦被確立下來(lái),隨著朝圣者的不斷涌入，儀式的不斷舉行,空間神圣性持續(xù)強(qiáng)化并使得這一空間的功能不斷向外延伸。

如北京明十三陵建成后,民眾認(rèn)為這一地段既是所選,必是的風(fēng)水寶地，民間對(duì)陰宅風(fēng)水的重視使得空間的神圣性以皇陵為中心和源頭向外蔓延,從而推動(dòng)了周邊墓園的修建。十三陵所在的天壽山附近相繼出現(xiàn)了景仰園、盤(pán)龍臺(tái)、德陵等墓園。天壽山地區(qū)由此承擔(dān)了作為墓葬的社會(huì)功能。



農(nóng)村大門(mén)牌坊有標(biāo)準(zhǔn)尺寸嗎
農(nóng)村牌坊沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的尺寸設(shè)計(jì)，不過(guò)古代的石牌坊有標(biāo)準(zhǔn)比例，可以參考古代書(shū)籍《營(yíng)造法式》中的牌坊尺寸設(shè)計(jì)，古代和現(xiàn)代路面設(shè)計(jì)有很大區(qū)別，有些農(nóng)村石牌坊圖片樣式并不適合放大，需要經(jīng)驗(yàn)豐富的石牌坊廠家根據(jù)新農(nóng)村路邊設(shè)計(jì)尺寸。



石牌樓的圖案選擇須知
農(nóng)村牌坊的制作石材有青石牌坊、芝麻灰牌坊、大理石牌坊、漢白玉牌坊幾種，青石牌坊在古代使用的比較多，主要雕刻圖案是深浮雕和透雕，大理石牌坊和芝麻灰牌坊雕刻圖案主要是深浮雕和淺浮雕，漢白玉牌坊比較少，主要是漢白玉石材比較軟，不適合制作中門(mén)寬度超過(guò)3.6米的牌坊，比較有代表的是五臺(tái)山九龍崗牌坊。我們?cè)谠O(shè)計(jì)現(xiàn)代農(nóng)村牌樓的建造也是應(yīng)該要考慮到各種圖案元素的選擇，這也會(huì)在很大程度上影響到牌樓的實(shí)際雕刻建造。以目前牌樓的設(shè)計(jì)來(lái)看，通常也都比較注重牌樓上的各種圖案元素，要能夠講究祥瑞，并且能夠符合牌樓本身的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。一般是選擇那些比較具有祥瑞寓意的紋飾，比如龍鳳圖案、麒麟圖案，或者是符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化特色的一些元素也都很不錯(cuò)，可以更好地塑造牌樓的氣度，讓整座牌樓看上去都能夠更為與眾不同一些。


村頭牌樓多少錢(qián)？村頭的牌樓價(jià)格還是與很多事項(xiàng)有關(guān)，在實(shí)際預(yù)算的時(shí)候要與廠家溝通協(xié)調(diào)好，確定雕刻的具體事宜，對(duì)牌樓雕刻建造來(lái)說(shuō)也都更為順利，挑選到合適的村莊石牌樓，展現(xiàn)村莊風(fēng)采，對(duì)整個(gè)農(nóng)村建設(shè)來(lái)說(shuō)也都能夠有很好的文化展示效果。

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廣東省湛江市徐聞縣園林牌坊圖片