因此民間村口石牌坊制作帶有較強的感情色彩和經(jīng)驗性的程式化造型特點，造物環(huán)境被限制在小農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟條件下，這就促進了造物思想追求對自然的摹仿，對實用功利和民俗感情滲透的主要特征的形成。這些特征也形成了并非純理性思維的中國式造物觀念，創(chuàng)立了“就材加工”、“量材為用”、“物化創(chuàng)造”的民間造物原則。在手工技藝門類中，中國民間農(nóng)村石牌坊工藝在**程度上發(fā)揮了人類的個體創(chuàng)造力，形成了重經(jīng)驗、重體悟、重技藝的民間工藝的文化體系，村口石牌坊、一門牌樓即用石修建的牌坊，是一種古老的裝飾性建筑物。牌坊龍柱、石石壁上刻有龍、石雕麒麟、獅子等，夾柱石上的浮雕有雙獅戲彩珠、二龍戲珠等形象，石牌坊、石雕牌坊上還可以雕有其他怪獸云紋。兩側(cè)的基石柱均有一個撐鼓，龍柱兩側(cè)可配備石獅子。
那么石雕牌坊的意義何在呢？其實石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊含在其中的，而我們現(xiàn)在出去旅游的時候，尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對是與皇家有關系的。
四川阿壩若爾蓋現(xiàn)代農(nóng)村牌樓設計圖古典牌坊
牌坊起源有著悠久的歷史，起源于春秋時期的衡門，那時候牌坊的樣式就是兩個柱子一個橫梁，后來發(fā)展成漢闕，后形成了現(xiàn)代的一門牌坊、三門三樓農(nóng)村石牌樓、五門石牌樓等各種樣式，我們今天總結(jié)一下幾種暢銷的村莊石牌坊、寺院、祠堂一門牌坊樣式圖片。
可以說中國建筑藝術的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個石雕牌整個是有五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)很均勻而和諧，造型也是十分的美觀大方。而整個石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的，在柱子上是雕刻有麒麟、獅子，而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠，而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。
山東嘉祥石雕歷史悠久，在漢代就是石雕之鄉(xiāng)，在國內(nèi)有著非常高的知名度，這與其自身的石雕文化和石雕歷史是分不開的。山東嘉祥擁有眾多專業(yè)的石雕廠家，憑借其自身的專業(yè)技巧以及對雕刻的熱愛，為世人呈現(xiàn)了樣式齊全，雕刻精細的青石牌坊作品，更好地發(fā)揮了牌坊的作用。那么一般如何選擇牌坊呢？
農(nóng)村大門、門樓石牌坊美化環(huán)境，和雕刻的麒麟、石獅子等浮雕的吉祥作用人需要優(yōu)美的環(huán)境。愛美之心，人皆有之，這是一個眾所認同的道理。村莊門樓、石牌坊出于生存與發(fā)展的需要，人類生存的空間需要溫馨的環(huán)境，環(huán)境的治理與改造標志著文明的發(fā)達狀況，保護和美化環(huán)境成為現(xiàn)代社會人人遵循的準則和共有的追求。村莊門樓、村莊大門的吉祥寓意人們不僅從傳統(tǒng)美學，更從心理上致力于創(chuàng)造一個既能滿足生存需要，又能體現(xiàn)精神表達的優(yōu)雅環(huán)境。因此，農(nóng)村門樓、石牌坊隨之成為整個社會倡導與發(fā)展的藝術形式之一。
實地考察棠樾農(nóng)村石門樓、石牌坊群加以保護利用矗立在棠樾古村的棠樾牌坊群，含牌坊七座，記載的是鮑氏家族的忠、孝、節(jié)、義之舉，從村外向村內(nèi)依次排列，甚為壯觀。分別將棠樾牌坊群評定為省級重點文物保護單位、**重點文物保護單位。
據(jù)1993年版四會縣志記載:“建國后,建立石牌坊作里門者,逐漸增多,城鎮(zhèn)的公園、工廠、學校、機關團體的正門,都利用門面修建石牌坊。實行改革開放后,農(nóng)村的村莊入口門樓牌坊也逐漸增多,具有傳統(tǒng)特色,并顯時代風采”。可見,具有古代石牌坊特色的村牌坊的形成已經(jīng)延續(xù)到改革開放之后。
現(xiàn)在農(nóng)村石門、石牌坊很注意細部的裝飾,多為單色的石料筑成,所以它的裝飾主要表現(xiàn)在雕刻上,很少用色彩來表現(xiàn),但這并沒有減弱它們的表現(xiàn)力和影響力。相反,用石雕表現(xiàn)的內(nèi)容更為豐富。因其適應農(nóng)村的自然條件的能力性強、耐久性能好加上取材廣泛,因而農(nóng)村石大門、石門樓、石牌坊的數(shù)量、分布、應用都比較廣泛,形式種類也為復雜。 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
牌坊起源有著悠久的歷史，起源于春秋時期的衡門，那時候牌坊的樣式就是兩個柱子一個橫梁，后來發(fā)展成漢闕，后形成了現(xiàn)代的一門牌坊、三門三樓農(nóng)村石牌樓、五門石牌樓等各種樣式，我們今天總結(jié)一下幾種暢銷的村莊石牌坊、寺院、祠堂一門牌坊樣式圖片。
可以說中國建筑藝術的一大特色代表作之一就是北京明代陵墓外面的大紅門前面的一種石雕牌坊了。這個石雕牌整個是有五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)很均勻而和諧，造型也是十分的美觀大方。而整個石雕牌坊是有一塊純色的漢白玉雕刻而成的，在柱子上是雕刻有麒麟、獅子，而且在夾柱石的浮雕上也是有雙獅戲彩珠，而且石雕牌坊還雕刻著其他的怪獸與云紋。
山東嘉祥石雕歷史悠久，在漢代就是石雕之鄉(xiāng)，在國內(nèi)有著非常高的知名度，這與其自身的石雕文化和石雕歷史是分不開的。山東嘉祥擁有眾多專業(yè)的石雕廠家，憑借其自身的專業(yè)技巧以及對雕刻的熱愛，為世人呈現(xiàn)了樣式齊全，雕刻精細的青石牌坊作品，更好地發(fā)揮了牌坊的作用。那么一般如何選擇牌坊呢？
農(nóng)村大門、門樓石牌坊美化環(huán)境，和雕刻的麒麟、石獅子等浮雕的吉祥作用人需要優(yōu)美的環(huán)境。愛美之心，人皆有之，這是一個眾所認同的道理。村莊門樓、石牌坊出于生存與發(fā)展的需要，人類生存的空間需要溫馨的環(huán)境，環(huán)境的治理與改造標志著文明的發(fā)達狀況，保護和美化環(huán)境成為現(xiàn)代社會人人遵循的準則和共有的追求。村莊門樓、村莊大門的吉祥寓意人們不僅從傳統(tǒng)美學，更從心理上致力于創(chuàng)造一個既能滿足生存需要，又能體現(xiàn)精神表達的優(yōu)雅環(huán)境。因此，農(nóng)村門樓、石牌坊隨之成為整個社會倡導與發(fā)展的藝術形式之一。
實地考察棠樾農(nóng)村石門樓、石牌坊群加以保護利用矗立在棠樾古村的棠樾牌坊群，含牌坊七座，記載的是鮑氏家族的忠、孝、節(jié)、義之舉，從村外向村內(nèi)依次排列，甚為壯觀。分別將棠樾牌坊群評定為省級重點文物保護單位、**重點文物保護單位。
據(jù)1993年版四會縣志記載:“建國后,建立石牌坊作里門者,逐漸增多,城鎮(zhèn)的公園、工廠、學校、機關團體的正門,都利用門面修建石牌坊。實行改革開放后,農(nóng)村的村莊入口門樓牌坊也逐漸增多,具有傳統(tǒng)特色,并顯時代風采”。可見,具有古代石牌坊特色的村牌坊的形成已經(jīng)延續(xù)到改革開放之后。
現(xiàn)在農(nóng)村石門、石牌坊很注意細部的裝飾,多為單色的石料筑成,所以它的裝飾主要表現(xiàn)在雕刻上,很少用色彩來表現(xiàn),但這并沒有減弱它們的表現(xiàn)力和影響力。相反,用石雕表現(xiàn)的內(nèi)容更為豐富。因其適應農(nóng)村的自然條件的能力性強、耐久性能好加上取材廣泛,因而農(nóng)村石大門、石門樓、石牌坊的數(shù)量、分布、應用都比較廣泛,形式種類也為復雜。 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........ 版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
