村莊門樓牌坊的所有原材料選擇都要有所考慮，現(xiàn)在來說一般采用花崗石原料為主，要保證石料的色澤統(tǒng)一，還要保證石料沒有任何的膽疤、裂縫以及斷痕等等，而且也要經(jīng)過相應(yīng)的檢查，確保所有的用料合格情況，保障門樓牌坊的牢固性以及穩(wěn)定性使用。 村莊門樓牌坊基礎(chǔ)保證牢固安全 可以說石牌樓在經(jīng)過了歷史的洗禮之后，在到了現(xiàn)代的時候，已經(jīng)是被賦予了很多的現(xiàn)代的元素進(jìn)入其中，可以說現(xiàn)在在石牌樓在設(shè)計上，很大的突出點(diǎn)就是在與歷史的特點(diǎn)上的結(jié)合，并且是僅僅的抓住了地方的特色進(jìn)行了設(shè)計，但是在這些設(shè)計當(dāng)中，也是加入了很多的現(xiàn)代的元素，像是在雕刻石牌樓上面的浮雕的時候，很多的圖案的形狀都是經(jīng)過了現(xiàn)代的美化雕刻上去的。但是在大的整體上，將歷史的特點(diǎn)與地方性的特色相結(jié)合起來，還是在設(shè)計石牌樓的時候的把這一點(diǎn)作為一條主線記性設(shè)計。 河南洛陽老城道觀石大門石牌樓圖紙效果圖
門樓在農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用比較多，通常都是擺放在農(nóng)村的入口處，起到了標(biāo)志性以及象征性作用。門樓就是石頭大門，或者叫做石牌坊、石牌樓等稱呼，意思是一樣的，各地農(nóng)村文化不同，叫法不一樣，各地圖片樣式影響到了門樓的雕刻建造，整體的設(shè)計樣式也都有差別，那么在農(nóng)村地區(qū)比較流行的門樓圖片都有哪些？如何雕刻農(nóng)村的門樓牌坊？不妨來看看一些農(nóng)村石牌坊、門樓圖片的雕刻介紹，綜合農(nóng)村區(qū)域環(huán)境情況雕刻設(shè)計。

石雕牌坊可以說是我國古代的一種具有非常好的象征意義的物品，也可以說石雕牌坊是我國古代勞動人們的一種智慧的結(jié)晶，是我國古代文化傳統(tǒng)的一種流傳方式，也象征著一個個朝代的變遷，是我國古代人們的文化傳承的一種載體，在現(xiàn)在的時代看來，具有的意義是非常的不同的。
青石牌坊農(nóng)村入口處牌坊的建造應(yīng)用選擇多，青石也是比較經(jīng)典選擇。青石的硬度僅次于花崗石，在如今牌坊的建造中也都有很好的應(yīng)用。在我國著名詩詞《石灰吟》中提到“千錘萬鑿出深山”，說的就是這種石料，作為牌坊的雕刻建造選擇，青石的優(yōu)勢也都非常多，質(zhì)感好，雕刻樣式多樣，也可以由很多豐富的元素應(yīng)用，設(shè)計出更為細(xì)膩的牌坊作品，集中展示農(nóng)村的建設(shè)成果和面貌。

確認(rèn)農(nóng)村牌坊、古村大門、休閑山莊牌坊雕刻的雕刻預(yù)算在進(jìn)行鄉(xiāng)村牌坊雕刻的時候?qū)ε品坏南嚓P(guān)雕刻事宜都要先明確好以下幾點(diǎn)：1、農(nóng)村石牌坊的規(guī)格大小。根據(jù)不同鄉(xiāng)村建設(shè)的區(qū)域面積，在牌坊的規(guī)格大小上會有所不同，如果面積比較大，那么牌坊的規(guī)格設(shè)計可以稍微大一點(diǎn)，如果建造地比較小的話可以選擇用小規(guī)格的牌坊。牌坊的規(guī)格涉及到跨度、深度以及高度等等，在設(shè)計的時候也可以先有個基本的確認(rèn)。
　 　　我們嘉祥縣長城石雕廠這幾年在南方廣州制作的石牌坊、農(nóng)村門樓基本都是花崗巖門樓，花崗巖石牌樓材質(zhì)堅(jiān)固，耐風(fēng)化，適合南方雨水多的村口修建。 　　 　　看出農(nóng)村現(xiàn)存的古代的牌樓數(shù)量多的是青石門樓，這和古代地理環(huán)境有很大的關(guān)系，古代青石量大，容易開采，作為造價昂貴的琉璃牌樓，現(xiàn)如今北京只保留了7 座。

　 　　海南省牌坊有以下幾種分類：1、是為舉人所立的進(jìn)士坊、解元坊、會魁坊、亞元坊。 　　 　　2、是為表彰英勇殺敵的人所立的“義民坊”。 　　 　　3、是為名勝古跡所在地而立瓊臺福地坊、古珠崖郡坊、瓊臺書院坊等等、現(xiàn)如今全省保存完好的石牌坊僅存十余座：定安境內(nèi)有幾座，?？诰硟?nèi)保存完整的，例如海瑞墓前的“粵東正氣”牌坊門樓、丘浚墓前的”理學(xué)名臣“牌坊門樓，而在一個小村莊聚集了三座知名的牌坊門樓，那便是我們嘉祥長城石雕廠要介紹的著名的卜宅村牌坊門樓，卜宅村位于海口市新坡鎮(zhèn)內(nèi)，雖是一個小村莊，但據(jù)史料記載，其內(nèi)有著明道官府為該村曾英（舉人），曾鵬（進(jìn)士）父子所立三座牌坊門樓，通過實(shí)地調(diào)研，我們考察了當(dāng)?shù)厝品徊⑶野l(fā)掘出了卜宅村其他吸引人的地方。 　
結(jié)語：牌坊門樓背后蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，文化是一個國家，一個民族的根之所系，脈之所維，是其精神和智慧的長期積累和凝聚，憑海臨風(fēng)閱盡人間滄桑的牌坊，作為我國古代社會的歷史產(chǎn)物傳承下來，從側(cè)面反映出當(dāng)時的文化背景與人文狀況，牌坊文化與中華民族傳統(tǒng)的儒家文化一脈相承，是中華文明的典型載體，它不僅僅是褒獎某個人的作為，而且弘揚(yáng)了海南歷史的文明進(jìn)步，折射了中華文化的烙印，海南尚存的明清兩代古門樓牌坊已經(jīng)不多了，散落的構(gòu)件應(yīng)該重新搭建起來，還原其本來面目，這對研究海南的歷史，人文是很珍貴的物證，具有很高的歷史研究和文物價值，牌坊門樓現(xiàn)已成為社會、文化、民俗、美學(xué)等研究的對象，它既是珍貴的文物。又是不可再生的資源，保護(hù)明清兩代古牌坊已經(jīng)到了刻不容緩的地步。海南第七次黨代會提出全域旅游是國際旅游島戰(zhàn)略的深化與拓展，而全域旅游更是讓城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村成了有地域特征，民族特色，歷史記憶的景區(qū)，我們結(jié)合城鄉(xiāng)建設(shè)指南及旅游業(yè)的發(fā)展需求，推出全域旅游品牌開發(fā)方案，為國際旅游島的飛速發(fā)展增添濃厚的歷史文化背景，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族的農(nóng)村門樓傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造文化新的輝煌。作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 　轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：