青石牌坊是中國典型的特色傳統(tǒng)建筑，歷經(jīng)了千年的發(fā)展，保留了更多傳統(tǒng)中國的建筑特色，詮釋中國的傳統(tǒng)文化魅力。青石牌坊的雕刻選擇很多，比如青石牌坊就是主要代表，徽州牌坊群、四川就像牌坊、隆昌牌坊群都是青石牌坊，青石牌坊在漫長的歷史長河中更好地展現(xiàn)了自身風采，要說青石的牌坊雕刻哪里好？我們還是要為大家推薦山東嘉祥石雕廠家。 中國古老的文化傳統(tǒng)當中，有很多的文化是非常耐人尋味的，在這些文化當中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發(fā)展當中，沒有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些文化則是在這傳統(tǒng)文化的歷史長河當中被發(fā)揚光大。 遼寧營口站前道觀石大門石牌樓村口牌坊
　什么樣的門樓是氣派的農(nóng)村門樓，精美的雕刻工藝，造型威武，看一眼就深入人心，引起共鳴，道家思想中所謂老子的“大象無形”,除了藝術(shù)中的抽象化,“氣韻生動”外，老子所說的無形的“大象”表現(xiàn)在有形的意象之中。氣韻是“道”的表達,也就是這種門樓給自己農(nóng)村、和修建者帶來的一種氣勢……..

農(nóng)村門樓牌坊的設計和雕刻門樓牌坊圖片大全中對門樓牌坊的雕刻也都有不少介紹，雖然是作為牌坊的一種，不過門樓牌坊的設計在整體的樣式上也都還是有一定的區(qū)別，主要在于其樓的設計。門樓牌坊的整體雕刻都比較講究，注重造型多樣化，也講究設計的精致感，讓其能夠有良好的建造應用效果。門樓牌坊一般為單門或者三門設計，頂部的牌樓雕刻尤為細膩，造型多樣，采用了高浮雕以及透雕的方式，讓雕刻形象也都尤為細膩多變，展現(xiàn)了活靈活現(xiàn)、栩栩如生的雕刻，賦予門樓牌坊更祥和與美好的寓意。
看青石牌坊工藝不同場合的應用對牌坊的雕刻要求各有不同，這對雕刻的圖案選擇是有講究的。民間使用比較多的圖案有龍鳳、各類祥瑞神獸、吉祥花鳥蟲魚等等，還有一些傳統(tǒng)的祥瑞文字等等，展現(xiàn)其不同的作用。雕刻圖案的精細度直接影響到了牌坊的價值，在挑選的時候可以考慮到這一點，選擇到精細的牌坊作品，展現(xiàn)其自身風采，彰顯中國工藝之美，向世界展示中國的文化韻味。

廣州村莊牌坊中的吉祥神獸題材吉祥神獸類題材蝙蝠。現(xiàn)實生活中蝙蝠其貌不揚和夜行的習性令人生畏，但在神話傳說中卻因其晝伏夜出而能識鬼魅藏身之所，飛隨鐘馗輔助捉鬼除魔，又因“蝠”與“福”諧音，所以被當作驅(qū)邪避禍、引來福音的象征。所以村莊牌坊牌樓浮雕蝙蝠紋飾比比皆是。“五蝠捧壽”，五只蝙蝠圍繞壽字組成，《書·洪范》載：“五福一曰壽二曰福三曰康寧四曰攸好德五曰考終命”是常見的蝙蝠紋飾。
　 　　建于乾隆十二年(1747)的惠山"華孝子祠"四面石牌坊，是保存下來的一座規(guī)模較大的石牌坊，它的形制和城中的"秦氏四牌面牌坊"完全一樣，像一個沒有結(jié)頂?shù)耐ぷ印ＨA氏四面牌坊不結(jié)頂，和秦氏沒有在科舉中獲得狀元不一樣，據(jù)傳說是因為華寶幼年父親參軍時曾囑咐他"等父親回來就為你戴冠成親"，而父親再也沒有回來，華寶為紀念父親，至死未冠未娶。民間就說，因為華寶終生未戴"冠"，也就是沒有舉行。 　

　 　　仿古門樓牌坊的規(guī)格較大從仿古門樓牌坊的整體設計來看，通常規(guī)格型號會比較大。仿古構(gòu)造的門樓牌坊有著恢宏和雄壯的氣勢，整體的構(gòu)造也都別具風情，其外形比較龐大，不僅僅在街道，而且也在很多具有標志性的地方應用到。古時候的牌坊早是用木頭搭建，不過由于考慮到木頭的保存性差，容易腐蝕，后來才開始用石料，這讓牌坊本身的規(guī)格設計也都更傾向于比較大一些，當然在設計的時候也會結(jié)合到牌坊各部分構(gòu)件的承重能力，形成完善統(tǒng)一。 　
在現(xiàn)代很多的人的眼中，石雕牌坊已不單單是一種裝飾了，更多的是蘊含著中國古老文化的一種具體實物的傳承，而且在一個石雕牌坊當中同樣使用有很多的知識運用其中。 北京石牌坊的設計多樣，能夠呈現(xiàn)出更多的設計美感。我們?nèi)缃衲軌蚩吹竭@樣精致的牌坊作品，能夠從這些牌坊中找到中國傳統(tǒng)文化，也能夠感受到中國歷史的歲月斑駁，感受不同的牌坊作品藝術(shù)魅力，能夠穿越時光，去尋覓中國雕刻的精彩和美好。細細感受這些牌坊背后的故事，讓我們能夠去記錄每一段別樣時光，更具有傳統(tǒng)文化的紀念。