類別:村口石牌坊 生產(chǎn)商:嘉祥神畫石雕有限公司 產(chǎn)地:山東濟(jì)寧嘉祥牌坊 創(chuàng)意：村口牌坊上的浮雕龍?jiān)谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中是吉祥的象征，龍?jiān)谠浦邪肯瑁瑢?yōu)美的姿態(tài)展現(xiàn)給世人看，線條流暢；寓意龍龍四海，還有石獅子抱鼓石有鎮(zhèn)宅等作用，修建這樣的村口牌坊大門，更能令村莊吉祥如意。我們專注牌坊制作20年，堅(jiān)守工匠本心，每一座牌坊制作都追求**。 石頭大門的重要性凡村莊、景區(qū)、別墅門皆有庭院圍墻和護(hù)欄以及大門，大門是整個(gè)古建筑村莊、景區(qū)、別墅的臉面，因此必須認(rèn)真設(shè)計(jì)或選型，一個(gè)花樣高雅優(yōu)美的大門可以為建筑增色，可以引人駐足觀賞。 、下圖是我們制作的廣州珠海公園入口石頭大門圖片：公園、村莊裝配石頭大門、雕刻龍鳳麒麟等吉祥圖案，目的還有吉祥如意的的作用。石頭入口大門在提供好運(yùn)的同時(shí)，又不影響交通和透光，能保持良好的視野。通過(guò)裝配石雕大門和圍欄又可以在空間上劃出一個(gè)獨(dú)立的庭院空間，其間的樹木花草和園林小品既可供路人觀賞，又可以防止外人無(wú)意踐踏發(fā)揮保護(hù)和私密性的功能。 福建莆田仙游道觀石大門石牌樓圖紙效果圖
門樓牌坊不僅僅是古建筑，也是一門藝術(shù)，我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠的設(shè)計(jì)師們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，結(jié)合我們制作牌坊20多年的經(jīng)驗(yàn)，把石牌坊實(shí)用功能、外觀的舒適美觀于一體，集雕刻、書法、大門等于一體，它體現(xiàn)出的意境和氣勢(shì)，會(huì)使您陶醉其中。

除了龍鳳，石雕牌坊上常見(jiàn)的還有蝙蝠、鹿、魚等等一些動(dòng)物，雖然說(shuō)每一種動(dòng)物都是有著不一樣的寓意，但是相同的是，無(wú)論是印刻的是哪一種動(dòng)物，那么都是代表著非常好的寓意的，很多的石雕牌坊都是包含著吉祥、如意、幸福、健康等等一些寓意的，可以說(shuō)石雕牌坊是非常吉祥的一種物品，而在古代的時(shí)候，很多的地方都是有著石雕牌坊的存在的，而我們也是經(jīng)常在一些古裝劇或者是古裝電影上看到過(guò)石雕牌坊的存在。
棠樾“鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊”等，皆通體未措一飾，樸素單純，以至于樸素到使人蕭瑟，單純到令人沉重。 這類無(wú)飾之石牌坊，無(wú)疑正確地詮釋了婦女的“不冶之容”；另一類是有飾之坊，對(duì)其的裝飾也是非常節(jié)制的，唯恐措飾華麗導(dǎo)致“晦淫”之辱。這些貞潔坊一般都起淺、平浮雕而絕少運(yùn)用高浮雕，通常以“蓮花、芙蓉、秋菊、牡丹，荷花、風(fēng)鳥、水波”來(lái)象征婦容的端莊貞靜、婉娩敬一，又以“如意、綬帶、祥云、錦卉、纏枝、蔓草、回紋、壽紋、卍字紋”寓意婦德馨芳萬(wàn)古，恩澤子孫。尤其值得注意的是，在貞潔坊的裝飾上有明顯的類型化痕跡，這與恩榮坊裝飾的裝飾元素復(fù)雜多變、表現(xiàn)手法盡善盡美形成了鮮明的對(duì)比。例如，歙縣新管“彤史流芳坊”、縣城北街“含貞蘊(yùn)粹坊”、蜀源“許氏節(jié)孝坊”等這些有飾之坊，在裝飾的重點(diǎn)區(qū)域——額枋，圖案構(gòu)圖布局竟然完全相同：中段錦地八字開光布置秋菊、芙蓉點(diǎn)綴在散點(diǎn)團(tuán)花錦紋上，兩端掐綬帶或者卷云，皆穿金錢形成如意紋，除“含貞蘊(yùn)粹坊”如意頭未穿金錢外，其余設(shè)計(jì)裝飾完全一樣，這種類型化風(fēng)格使得徽州地區(qū)貞潔坊的裝飾比起其他地區(qū)來(lái)更加規(guī)范更合乎禮法下圖是一門農(nóng)村牌坊圖片。

　　 　　裝飾牌坊，這種牌坊一般不會(huì)單獨(dú)存在，大部分都是人們用磚或石在自家大門邊的墻上砌成的牌坊樣式，牌坊上可隨意鑲嵌瓷磚作為裝飾元素，大大小小的塊面，色彩較為豐富。 　　 　　紀(jì)念牌坊，隆昌石牌坊群中主要以紀(jì)念性牌坊為主，這種牌坊主要用于紀(jì)念豐功偉績(jī)、表彰忠孝節(jié)義。
　　 　　農(nóng)村石門樓的視覺(jué)功能：農(nóng)村石門樓牌坊的形制類似于一種門式建筑，采用中軸對(duì)稱的構(gòu)圖手法，給人以莊重、明朗、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗蟆．?dāng)數(shù)座牌坊連在一起時(shí)，極易形成空間序列與視覺(jué)焦點(diǎn)。例如，安徽歙縣棠樾牌坊群，位于歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，七座牌坊沿道路一字排開，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀。遠(yuǎn)眺過(guò)去，七座牌坊，像七重門一樣從地面拔地而起，顯得格外突出。

　 　　從以上分析可以看出，作為中華文化的象征性標(biāo)志，農(nóng)村牌坊有著悠久的歷史，是體現(xiàn)鮮明的中華文化特色的一種建筑。門是建筑中不可或缺的一種基本元素，可以說(shuō)有建筑的地方必定有門，建筑的起源也就是門的起源，有建筑界的學(xué)者甚至認(rèn)為中國(guó)建筑文化是一種門制文化，是“門”的文化。農(nóng)村對(duì)于門風(fēng)的看重就像現(xiàn)代企業(yè)對(duì)于品牌的重視，農(nóng)村的入口的石牌坊是這個(gè)“門”的招牌，門風(fēng)在古人眼中可謂是重于生命，多少人為了守住自家的“門風(fēng)”而付出慘重的代價(jià)，說(shuō)到這里我們想到了到彰顯門風(fēng)的標(biāo)志性建筑—牌坊。
農(nóng)村入口門樓、石牌樓作為民風(fēng)民俗的重要載體而存在著，作為追思先人功績(jī)道德的重要載體而存在著。如果牌樓的存在不影響現(xiàn)代人們的日常生活，我們就應(yīng)該好好保留，多加保護(hù)，可以作為歷史教材而存在著，具有一定的教育意義，更能夠點(diǎn)綴現(xiàn)代化都市，使得街道變得更加古色古香，不論是作為歷史標(biāo)本還是裝飾建筑，我們都應(yīng)該重視其價(jià)值。 作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：