石牌樓是我們的古建筑之一，**有特色，而且形態(tài)別具一格，也是民間石雕文化的一種傳承，現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)，很多村莊也都在村口設(shè)立起這類石牌樓，更加起到裝飾美化的作用，結(jié)合農(nóng)村的特色，讓新農(nóng)村和石牌樓也兩兩結(jié)合，展現(xiàn)新農(nóng)村石牌樓的美感，受到很多人的喜愛。這種石牌樓制作精美，雕刻技術(shù)講究，內(nèi)容多樣，包含著諸多的文化內(nèi)涵，是我們傳統(tǒng)建筑的瑰寶。


村莊石門樓、農(nóng)村石牌樓費(fèi)用要多少？
這種石門樓、石牌樓的造型比較多樣，可以分為沖天式和牌樓式，一般常見的有一門、三門、五門，村莊石門樓，大多三門的石牌樓比較多，也根據(jù)村子入口的面積，路小的可以選擇單門。還可以分為一樓、三樓、五樓、七樓等，石牌樓圖案造型多樣化可選，石材也有很多的不同，如青石、花崗石、大理石、漢白玉等，因此一座村莊石門樓的費(fèi)用造價(jià)相差也會(huì)比較大，一般幾萬到幾十萬不等，可以根據(jù)自身的需求進(jìn)行定制。



　農(nóng)村牌坊浮雕人物
　　牌坊浮雕以單獨(dú)一人或多人配合故事內(nèi)容所呈現(xiàn)之圖案造形。如仙圣神佛：八仙集慶、天官賜福、仙翁祝壽、老子出關(guān)等，目的描述仙佛之神通廣大，法力無邊，可以庇佑信眾消災(zāi)解厄，進(jìn)而護(hù)國保民、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、合境平安。他們是信眾的守護(hù)者，也是修建廟宇、祭祀禮儀的*大宗旨。
　　農(nóng)村牌坊中的歷史人物：舜大孝感天、文王聘太公、蘇武牧羊、孔明進(jìn)表等歷史名人故事，常以忠孝節(jié)義為主題，發(fā)揮潛移默化的社教功能。
　　文人逸趣：竹林七賢、飲中八仙、香九老等描寫文人趣聞軼事，可增廣見聞，心向往之，興起景慕效法之意。
　　農(nóng)村石門民間傳說：牛郎織女、醉寫番表、五老觀太極、蘇小妹三戲新郎、憨番扛脊等傳說。戲曲：黃鶴樓、三娘教子、狀元游街、二進(jìn)宮。
　　農(nóng)村石大門小說：孔宜兵阻金雞嶺、鳳儀亭、子龍救主、八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)等，大多取材于演義或傳奇小說，像《三國演義》《封神榜)、《隋唐演義》《說岳全傳》、《楊家將》等。
　　以上各種故事有時(shí)互相借用，都有寓教於樂，無非藉故事情節(jié)達(dá)到教忠教孝、獎(jiǎng)普罰惡的教化功能。
　　農(nóng)村石門樓其他浮雕：人生四暢、喜怒哀樂、四愛、漁樵、耕讀、琴棋書畫等，展現(xiàn)多層面的人生百態(tài)，乏甚多輕松有趣的造型，令人觀之為之莞爾。


海南傳統(tǒng)鄉(xiāng)村石牌坊建筑空間形態(tài)營建思想及審美自然生態(tài)觀體現(xiàn)了“原真之美”，農(nóng)村大門石牌坊、石牌樓*初的出現(xiàn)，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無所謂派別。其結(jié)構(gòu)也很簡單，就是漢闕、衡門、欞星門，等*初的樣式，古代的村口石牌坊材料一般是青石，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊一般是花崗巖牌樓，青石牌坊是古樸美，現(xiàn)代花崗巖農(nóng)村牌坊是大氣豪放之美。


小結(jié)：村口石門樓雕刻的一些主要事項(xiàng)就是這些，雕刻建造門樓在工藝上講究精細(xì)，雕刻設(shè)計(jì)也都有多種選擇，在實(shí)際挑選的時(shí)候還是應(yīng)該要先懂得做好這些基本的了解。各地農(nóng)村建設(shè)各有不同，在挑選門樓的時(shí)候也都可以按照搭配要求進(jìn)行，相信是能夠讓門樓更好地展現(xiàn)風(fēng)采，為農(nóng)村的建設(shè)增加新的亮點(diǎn)。
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