現(xiàn)代石雕貔貅的樣式，是歷經(jīng)數(shù)千年滄桑，由原始的圖騰崇拜逐漸演化而來(lái)，貔貅雕塑經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期的不同審美價(jià)值觀念的考驗(yàn)，在其造型上，隨著時(shí)代的演變也有著不同的變化。在今天所能見(jiàn)到的年代早的石雕貔貅大多出自古代。在漢代中發(fā)現(xiàn)的貔貅有玉制掛件，也有用墟瑯制造的物件和其他石料制造的大型物件。漢代貔貅在雕刻工藝上多為圓雕，在造型上由龍頭或虎頭、獅頭，石雕麒麟也是龍頭，麒麟和貔貅都和龍有著關(guān)系，他們是獅身或虎身，犀牛角或鹿角、虎爪、虎嘴等所同構(gòu)，形式各異，下領(lǐng)有羊須、腹部?jī)蓚?cè)有翼。

石雕貔貅的功能和石雕獅子都是鎮(zhèn)宅、聚財(cái)、納福、化煞、辟邪的吉祥神獸，而石雕獅子一吼而萬(wàn)獸驚恐，素以威猛著稱。在印度佛教藝術(shù)中成為釋迦牟尼佛的護(hù)法神獅。中原本土本無(wú)獅子，西漢張騫"鑿空"絲路，與西域交通，獅子這種猛獸傳入中國(guó)，隨著佛教?hào)|漸，佛教藝術(shù)也播布于東土。于是獅子不僅在石窟佛堂護(hù)法，而且也成為護(hù)衛(wèi)陰陽(yáng)二宅的神獸。天祿、辟邪形，看來(lái)在很大程度上以獅子為母體，吸收其它鳥(niǎo)獸的局部特征，在審美追求上體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與虛幻的融合。

石雕貔貅在藝術(shù)造型上，矯健、勇猛，充滿動(dòng)勢(shì)或者說(shuō)動(dòng)感，有堅(jiān)角、利爪、羽翼，可御兇、可升天，充滿神異的靈氣，是"神"與"獸"的合體。從目前已知中原地區(qū)石刻天祿、辟邪實(shí)物看，石雕貔貅大體上分為走著的、站著的、蹲著的三種樣式。不管是那種樣式的貔貅只要是雕刻出它的神韻，而貔貅石雕就能很好的發(fā)揮出它的鎮(zhèn)宅、辟邪、化煞、招財(cái)、聚財(cái)、納福的吉祥風(fēng)水作用。現(xiàn)在有很多人喜歡購(gòu)買(mǎi)貔貅石雕，都知道石雕貔貅有聚財(cái)?shù)淖饔茫敲淳赖孽髟趺粗谱鞯哪兀旷鞯袼艿闹谱鞑⒎禽p而易舉，總的來(lái)說(shuō)要通過(guò)以下幾個(gè)程序完成，完成這些程序，需要石雕廠的師父付出心血智慧和勞動(dòng)時(shí)間，少則數(shù)日，多則數(shù)月，有的甚至好幾年。

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