在新農(nóng)村奔小康的背景下，隨著現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展，村門樓石牌坊修建再次得到了重視，現(xiàn)代人們對(duì)于建筑美的追求越來越趨向于視覺感官上的刺激，其結(jié)果往往造成中國傳統(tǒng)建筑文化的缺失、人精神敏感度的降低和建筑美感的淪落。村莊牌坊村門樓建筑歷經(jīng)幾百上千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了巨大的變化，有的已經(jīng)蕩然無存，很多村口大門樓石牌坊僅在文獻(xiàn)記載中留有其存在過的身影，人們也能通過這些只言片語，想象其昔日的風(fēng)采;有的則是飽經(jīng)滄桑，荒草離離，斷壁殘?jiān)缙缭V;有的村口大門樓牌坊雖歷經(jīng)天災(zāi)人禍，但是幸免于難，雖然鐫刻下了歲月的痕跡，但是依舊楚楚動(dòng)人。

村莊牌坊村門樓建筑是在特定的時(shí)代、社會(huì)、文化背景下產(chǎn)生的，其中蘊(yùn)含了深厚的地域文化和深刻的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。村口石門樓石牌坊建筑作為一門藝術(shù)，有著巨大的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，甚至至今也沒有失去其使用價(jià)值。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們要珍視傳統(tǒng)鄉(xiāng)村大門石牌坊的建筑藝術(shù)，繼承其優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國現(xiàn)代建筑的發(fā)展，并不是摧毀傳統(tǒng)建筑，而是要以傳統(tǒng)建筑為借鑒，此基礎(chǔ)之，上，向前邁進(jìn)，與古為新，建立文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀的徽派建筑文化，延續(xù)傳統(tǒng)的健康生命。

我國廣大年農(nóng)村的古村落石門樓牌坊凝聚了上千年的吉祥文化、祠堂文化寶藏,無論是外部村落環(huán)境還是建筑內(nèi)部;空間都體現(xiàn)了農(nóng)村人的哲學(xué)思想和審美追求。從古代文人通過詩書、畫等藝術(shù)表達(dá)詩意情懷,到建筑的詩意營造,都體現(xiàn)了徽州人追求“詩意地棲居”的理想。建筑意境屬于建筑美學(xué)范疇，也是建筑藝術(shù)的最高追求，我們長城石雕歐陽廣彬從建筑意境的角度出發(fā)，總結(jié)修建村莊牌坊大門有以下三大作用：

1、一直以來，中國傳統(tǒng)村門樓石石牌坊建筑藝術(shù)就與中國傳統(tǒng)山水畫和詩詞對(duì)聯(lián)藝術(shù)有著某種聯(lián)系，這種聯(lián)系就是它們具有相同的思想根源和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)-美學(xué)意境。作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)，它們都表達(dá)了一定時(shí)期的文化、思想和審美意識(shí)。我們長城石雕首先通過對(duì)詩畫藝術(shù)意境的理論找出與石牌坊門樓建筑意境的相通之處，通過圖片可以看出石牌坊大門的建筑意境的內(nèi)涵特征以及生成的機(jī)制。

2、在建筑意境理論的指導(dǎo)下，將農(nóng)村石牌坊建筑意境的生成機(jī)制，運(yùn)用到古村落門樓石牌坊的空間意境中，對(duì)古村落大門樓石牌坊設(shè)計(jì)制作有很大參考作用。

3、目前從美學(xué)的角度對(duì)村大門樓石牌坊建筑研究的文獻(xiàn)不是太多，希望所有的石牌坊廠家能為村口門樓牌坊設(shè)計(jì)制作傳承與發(fā)展提出創(chuàng)新的一面，為現(xiàn)代新農(nóng)村門樓石牌坊的發(fā)展的貢獻(xiàn)一份力量。
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