產(chǎn)品尺寸：中門寬4.6米，總寬10米，中門高4.66米，總高9米。

設(shè)計(jì)、制造：嘉祥縣長城石雕有限公司

道觀山門石牌坊創(chuàng)意：中門刻“金仙殿”四字，側(cè)門刻“無為”、“自然”四字。 道家強(qiáng)調(diào)以無為而治自然。 “道”到底是什么？ 歸根結(jié)底，“道”是宇宙之根本、萬物之本、人類之始、運(yùn)動之理。 道教山門石牌坊和雕刻圖案也體現(xiàn)了道教思想。

2、下圖是安裝在山西省郟縣白云山的一座石牌坊。 中柱上開三扇板門。 中門正上方懸掛著一塊匾額，上面寫著“白云山風(fēng)景區(qū)”四個(gè)大字。 三扇門。 板門下方的枕石上有一對石雕獅子，造型各異。

牌坊內(nèi)那尊精美絕倫的抱鼓石獅造型，在不同的朝代有著不同的特點(diǎn)：

漢唐時(shí)期，通常體格健壯有力，而元代時(shí)期，則體形修長，有力。

明清時(shí)期，牌坊內(nèi)的抱鼓石獅相對溫順。 元代石獅頭卷曲，額鼻突出，頭小爪鋒利，身軀長而粗壯，極為精美。

下圖中牌坊上的抱鼓石獅的特點(diǎn)是，每只石獅都是一公一母，成對出現(xiàn)，而且都是左公右母，符合傳統(tǒng)的陰陽哲學(xué)是男左女右。

白云山道觀石牌樓檐部雕刻的特點(diǎn)是，檐下五斗拱為單仿，下斗拱，下斗拱為真斗拱。一、將凸頂上端壓在下平梁下方。 它在結(jié)構(gòu)上存在實(shí)際挑戰(zhàn)。 斗拱構(gòu)件的材料比例一般接近“法式”，既繼承了功能，又減輕了平銷釘?shù)呢?fù)荷。 它沿襲宋金舊制，但也有突破和發(fā)展。 例如，屋檐、柱頭所用的斗拱，寬僅30厘，比例偏小，每根柱子的長度也稍大，這與建筑斷面薄的特點(diǎn)是一致的。斗拱之間稀疏的梁和梁。 梁結(jié)構(gòu)完全裸露，中間有一排中心柱，由前后梁連接。 每檐由三根相對的椽子組成，后端置于中柱上。 椽頂疊扁梁，立蜀柱。 岔口兩山上有丁鎬承載椽子和方梁，角梁支撐拐角處的大角梁。 結(jié)構(gòu)簡單、新穎。 每根椽木從中間向兩側(cè)逐漸升起，使正脊和四面瓦坡圓潤舒展。 木材細(xì)小，粗細(xì)不一，凹凸不平。 它是通過將原木剝皮并稍微切割而成型的。 它們大多由彎曲材料制成，外觀粗糙。 它們富有蒙元自由奔放的性格，是元代建筑的顯著特征。

石牌坊除了出現(xiàn)在道觀宮觀中外，在園林中隨處可見，其在園林中的作用和價(jià)值是可貴的。

道觀山門石牌坊歷史悠久，內(nèi)涵豐富，造型藝術(shù)獨(dú)特。 因此，經(jīng)過歷史的長期發(fā)展，現(xiàn)在世界各地越來越多的人使用牌坊作為視覺符號來象征和代表我們古老的文明。 近年來，世界上許多國家都建立了代表中國文化的石牌坊。 例如，在德國法蘭克福的“春華園”，就有一座巨大的石牌坊。 大多數(shù)“唐人街”都有牌坊。 代表共產(chǎn)黨的牌坊在世界各地都可以看到，但在我們自己的國家，除了歷史上留下的道觀牌坊、廟門牌坊外，我們現(xiàn)在還有很多新的漂亮的村口牌坊。 因此，我們必須提高牌坊、牌坊的質(zhì)量，同時(shí)，妥善修復(fù)和修建牌坊。 在道教宮觀、宮觀、城市設(shè)計(jì)和園林景觀設(shè)計(jì)中，必須增加更多的牌坊、牌坊，使這種傳統(tǒng)建筑得以發(fā)揚(yáng)光大。

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